竹士社簡介
竹士社，2001年4月6日成立於貴州省福泉市福泉中學，由一個中學生組織發展成為大學生社團。以儒學思想為價值皈依，以“復興儒學文化、建設士民社會、致力民生髮展”為宗旨，積極致力民生公益，是一個融思想性、學術性和實踐性為一體的儒學社團。
竹士總章
第一條 宗旨：復興聖學、士民天下、正德厚生。
第二條 社訓：知行合一、道術兼備。
第三條 竹士價值觀：仁義、忠恕、孝悌。
第四條 竹士人操守：篤信好學，守死善道。
第五條 企業文化：篤行弘道、崇禮重法、親愛精誠。
第六條 性質：融思想性、學術性和實踐性為一體的儒學組織。
第七條 竹士精神：堅韌、挺拔、胸懷天下。
第八條 竹士思想：儒學。
第九條 竹士社章程總章的修改需在得到竹士社文淵閣過四分之三學士支持的情況下方能進行。
竹士社現階段工作方向：
1、傳播、弘揚儒學文化；
2、以儒學文化為精神皈依，為有志服務公共利益的個人提供平台，促進公益事業的發展；
3、在全國高校發掘、培育富有儒士情懷的士民群體；
4、布局商業創業，錘鍊竹士人才、夯實發展基礎、弘揚士商文化。
竹士社入社志願書：我志願加入竹士社，篤信儒學、尊崇先師，修德敬天、尊祖孝親，嚴守竹士綱紀、維護竹士章程、捍衛竹士尊嚴，以仁人志士作為生命之定位，堅決、堅定、堅持，為民生髮展、為士民社會為儒學文化之復興而奮鬥終生！知行合一、道術兼備。志願人----
聖學：古代對入學的尊稱。
祭祀儀式
祭祀是儒者與昊天上蒼交融互通的途徑，是儒者與先師先賢心神合一的途徑，是儒者對先祖和已逝之親人感懷、感念的途徑，是竹士人必為之事。
第一條 祭祖
第一款 時間
清明節；
第二款 方式
向先祖、已逝親人之牌位行三拜之禮，若在異鄉且無牌位則向家鄉之方向行三拜之禮，拜後靜默、感懷親祖。
第二條 祭孔
第一款 時間
先師誕辰，夏曆八月二十七日；
第二款 方式
面北肅立、誦讀《論語》，宣讀祭詞，然後行三跪九叩之禮，禮畢靜默、與先師先賢心神合一；
第三條 祭天
第一款 時間
夏曆元月一日；
第二款 方式
面北肅立、誦讀《大學》，然後閉目正心、長揖誠意，再行三跪九叩之禮，最後默禱祈福。
論語晨讀制度
第一款 參加者
全社成員；
第二款 頻率
每周最少兩次、主要負責人建議每日晨讀；
第三款 方式
以朗讀為主；
第四款 功能
為同仁體悟儒學精義搭建平台；
第五款 程式
甲、肅立：同仁面北肅立、整理衣著；
乙、順氣：深呼吸並緩慢吐出、心神安寧；
丙、聚神：閉目並默念：“仁義、忠恕、孝悌”三遍；
丁、正心：保持閉目並安泰自然、心神祥和；
戊、恭敬：睜眼，持恭敬之心；
己、拜先師：面北長揖，心誠持敬；
庚、開卷晨讀；
辛、頌：“堅韌、挺拔、胸懷天下，自強不息、厚德載物。”
壬、敬天親祖：面北長揖、默禱感懷。（向天祈福、緬懷先祖、感念已逝之親人）
竹士學堂
“儒士學堂”“儒士學堂”顧名思義——培育儒士的學堂，“儒士學堂”作為竹士社品牌活動，旨在“研習儒學文化、傳播儒學精義、培育儒學信眾”。其開展形式多樣，如定期播放“儒學經典視頻”、舉辦“儒學講座”、“儒學論壇”等持續的文化活動。
“禮法學堂”“ 禮法並用、德主刑輔” 是儒家所推崇的治國方略，在構建社會主義和諧社會的進程中，更需要禮法結合綜合為治，依法治國、以德治國的治國模式。“禮法學堂” 主要通過定期開辦法治論壇，就一系列的學術問題展開廣泛的研討，同時我通過開辦法治課堂、普法宣傳、法律諮詢等活動為一些弱勢群體一些的法律援助，以此踐行儒士的社會責任情懷和尚學精神。
“儒商學堂”從孔子時代的子貢、明清之際的晉商、徽商到當代中國改革開放的成就，以及"亞洲四小龍"為代表的東亞經濟的崛起，以儒家的"經世致用"哲學在經濟領域的成功運用，形成了源遠流長的儒商文化。
“儒商學堂”主要是通過儒商課堂、儒商論壇,學習、探討儒商文化和儒商精神，並依託高等院校的知識資源及人才優勢，開展創業實踐活動，為社員提供鍛鍊經營管理能力的機會，同時培養社員的儒商意識，強調不僅要創業，要成功，還要追求成為有文化修養的陽光富人，用陽光財富實現自己人生價值、履行自己的社會責任。
竹士書院
竹士書院又稱竹士社支教， 竹士社利用每年寒暑假組織社員前往貴州省修文縣等地開展義務支教活動。竹士支教教授當地學生學習儒家經典，開展少兒讀經教育，同時開設應試課程，重點輔導學生英語、數學等薄弱學科。竹士書院第十期已於孔元二五六零年十二月二十六日（西元2010年2月9日）圓滿結束。
此外，竹士社每學期還在周邊中國小、居民小區開展“國學興趣班”等義務支教活動。
