佛學術語，淨土門之極致也。指西方而立報土報身之相，安住於有心有念而取彼之境也。觀經散善義曰：‘今此觀門等，唯指方立相，住心而取境，總不明無相無念也。如來懸知末代罪惡凡夫，立相住心尚不能得，何況離相而求事者，如似無術通人居空立舍也。’
相關詞條
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九住心
九住心，佛教術語，指奢摩他的修習過程，通過這個九個階段的訓練，就可以進入心一境性，成就正定。在修習九住心的過程中，可能會有一些身心上的變化，但是仍然還未...
一內住者 二續住者 三安住者 四近住者 五調伏者 -
十住心
日本真言宗開祖空海大師，為顯、密宗行者住心的次第，依《大日經 入真言門住心品》，造《秘密曼荼羅十住心論》十卷及《秘藏寶鑰》三卷，廣明十住心之義，並以此立...
含義 十心圖示 -
應無所住而生其心
“應無所住，而生其心”，出自《金剛經》。關鍵是“住”和“心”二字，住，指的是人對世俗、對物質的留戀程度；心，指的是人對佛理禪義的領悟。人應該對世俗物質無...
佛光大辭典 慧律法師 -
十住
初發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。是名菩薩十住 十住，大乘菩薩的修行階位。為五十二階位 中，第十一...
簡介 十住與十地同義的理由 -
指方立相
佛教術語，指方者指定西方也，立相者建立彌陀之相好也。 然淨土門為本為凡夫之宗，故以此指方立相為宗之極致，不取己心之淨土，無相之理佛也。 觀經定善義曰：“...
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《如住定三昧》
"《如住定三昧》謂菩薩住是三昧
含義 作者 度緣三昧 -
三十二相
三十二相是佛陀所具有的莊嚴德相，由長劫修習善行而感得。其他修行人可具有某些莊嚴特徵，但只有佛陀及真正意義上的轉輪聖王（即金輪王、銀輪王、鐵輪王和銅輪王這...
概述 解釋 獲得方式 名稱順序 -
《心住三昧》
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含義 與心住三昧相關 參考資料 -
應無所住而生其心：惠能的世界
惠能（公元638年－公元713年），是佛教禪宗祖師，是最有影響的佛教高僧之一，與孔子、老子並列為“東方三聖人”。 惠能的重大貢獻在於，對傳統佛教進行了大...
基本介紹 圖書目錄 後記 序言
