立地坡村:立地坡村位於銅川市陳爐鎮，距離銅川市區20多公里交通發達。立地 -百科知識中文網

立地坡村（lidipo village）

簡介

地理位置

立地坡村地名位於銅川市陳爐鎮，坐落於一東西狹長的山嶺上，東臨石馬山(海拔1500米，為銅川制高點)，西臨立地坡堡子，古稱“寶瓶堡”，南北兩側為坡地，呈階梯狀分布。該村現隸屬印台區陳爐鎮轄，距離銅川市區20多公里，北距陳爐鎮5公里，西距黃堡鎮15公里，雖地處山區，交通較為便利，古時通往黃堡和耀州的大道、今縣級公路從村中通過，為古時陶瓷、琉璃、煤炭的運送提供了便捷的交通條件。概況

立地坡村民居住的磚窯也別具特色，保護完好的元代建築東聖閣也很氣勢。村以同時提水，中間的一口老井，有三個井眼，三個人可既安全又省時，中間有一個小眼,其功能是下雨時避免繩濕，水桶若掉在井裡也便於打撈。順著村子走一直走到了南山，從南山看立地坡，整個村子如同一個大眼鏡，東西澇池為眼鏡兩個鏡片，國小校是眼鏡架，東聖閣為眼鏡右腿、西聖閣為眼鏡左腿，只可惜該閣已崩塌，看不到了。當地村民告訴記者：“立地坡在古時很是興旺，曾經建過鎮，燒瓷賣瓷，像個集市，人來人往很紅火，後來隨著陶瓷業的轉移，由一個鎮變成了一個村子。”儘管如此，在陳爐鎮立地坡依然稱得上是個好地方。
立地坡村山清水秀，人文景觀、民俗民風純厚古樸，古代有燒制陶瓷的歷史，在元代這裡專燒大缸大盆，耀州窯博物館收藏的大盆就來自立地坡，近幾年考古學家在這裡發現並挖掘出元代陶爐遺址。
立地坡村礦產資源豐富，

陶瓷古鎮

在耀州窯歷史上有一個重要的產地，那就是立地坡古鎮，它的文物旅遊價值，還沒有被充分認識。立地鎮即今天的立地坡村。
立地鎮的始建不詳，在宋金時期，它是屬於黃堡鎮管轄的，所以不見當時關於立地鎮的記載。立地坡地名，最早見

於明代碑石，是明嘉靖年間的。明嘉靖十七年（公元538年）侍郎蘇民《重修立地坡琉璃廠敕賜崇仁寺下院寶山禪林碑》碑記說，“邑東南有立地坡者，乃聖祖開天之後，分封諸藩，特賜秦國，以為專造琉璃廠地也”。此時立地坡屬於同官縣永受里管轄，稍後的嘉靖四十一年（公元1562年）正月立“秦王府寶山寺蘸立記”，署地名為“耀州同官永受里立地坡”，其時立地坡屬“里”不稱鎮，說明尚未建鎮。在明代，“鎮”和“里”同是屬於縣管轄的基層行政單位。立地鎮鎮名，始見於明萬曆《同官縣誌》。明萬曆戊午年（公元1618年）始編的《同官縣誌》卷1載，“邑市集……東南則立地鎮，去縣三十里”；卷3載“陳爐、立地兩鎮山產煤炭……並陶諸瓷器以貿易”，這一時期，立地鎮的位置十分重要，明萬曆年間《建修觀音閣記》碑記載，“東山古今形勝之地，一省咽喉，往來通充之途，名曰立地坡”；東山的地理位置，是從黃堡鎮角度說的，可見在建鎮以前，立地坡屬於黃堡鎮管轄，黃堡鎮廢，故立地鎮興；據現有的資料分析，立地鎮的設立在明嘉靖中期以後萬曆以前。這同耀州窯專家考證黃堡鎮窯場的停燒在嘉靖前後是一致的。黃堡鎮陶瓷停燒，作為重要管理職能的鎮的建制已無必要，而其時本屬黃堡鎮管理的立地坡陶瓷燒造正方興未艾，已經發展成以陶瓷貿易為主的小陶業都市，需要專門的管理，所以從一定意義上來說，黃堡鎮的撤銷方有立地鎮的建立，換句話說，黃堡鎮作為地方管理建制並非是撤銷了，而是東移立地坡了。其後立地鎮取代黃堡鎮，成為明代中晚期後同官縣四大集鎮之一；而作為鎮建制的立地鎮的廢止，當在清嘉慶年間。民國《同官縣誌》記載“至嘉慶時停廢”，指的就是鎮廢而非陶瓷燒造停廢（這以後零零星星的窯爐還在燒制陶瓷，一直到新中國成立後的五十年代）。嘉慶四年，立地鎮舉人趙日從撰《重修玄帝廟碑》，文中已經不稱立地坡鎮為鎮而稱“里中玄帝廟”了，可見其時立地鎮的建制已經廢除；作為一個陶瓷古鎮，它的歷史，應該是從明代中期的嘉靖年間起算，至清嘉慶年間，歷明嘉靖、萬曆、天啟、崇禎、清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶前後共九代皇帝200餘年。
立地坡的古陶瓷燒造歷史當然更長，它迄於陶瓷之興，沒於陶瓷之衰。其始在宋，民國縣誌載：“宋初，鎮東橡樹嶺北興隆溝有居民數十戶，以陶為業”，說明這裡的陶瓷傳統在宋代就已經開始，而金元以降猶盛，立地坡與周圍的當時屬立地坡鎮管轄的東山、棗村、馬家窠等村，至今古瓷遺址遍布在溝梁和緩坡地帶，其大體分布在東西長約5公里，南北寬約4公里的範圍之內。考古發掘證明，耀州窯黃堡鎮窯場大規模的的東移，就是在元代。立地鎮主要產品是民用的缸、盆、碗、罐、燈具、盤、盞、枕、盛酒器等，有青瓷、黑釉、醬釉、醬黃釉、茶葉末釉、白釉等，品種繁多。明代黑釉大器尤為著名，今耀州窯博物館收藏立地坡鎮造一口“秦府”銘文的大盆，其口徑達１２０厘米，深５５厘米。立地鎮歷代陶作名匠在縣誌上均有記載，民國《同官縣誌》卷12“立地鎮瓷”記載，“宋初，鎮東橡樹嶺北興隆溝居民數十戶，陶瓷為業；元初，移陶於鎮；歷明天順、成化，至康熙、雍正時，居民千餘戶，為本鎮陶業最盛時期；至嘉慶時停廢。創製造者在元初有陳宗升，能造大缸大盆，每器可容粟三石有奇，為陶冶巨擘，其窯名大器窯（今大缸存者僅一二器，在本鎮尋姓家中）；明洪武時，有楊氏中興窯，嘉靖時有陳、尋、張三姓合辦之昌盛窯；清康乾時有光朗窯、堅久窯、長盛窯、光明窯、堅剛窯等”。作為民窯，在立地坡的陶瓷燒造史上，最為自豪的一筆是曾經有過官燒的歷史。據明嘉靖十七年《重修立地坡琉璃廠敕賜崇仁寺下院寶山禪林碑記》，明洪武年間，就由皇帝“特賜”，明秦王府在這裡設立專造琉璃廠，歷正統、景泰、天順、成化、嘉靖持續燒造琉璃，是我國西北地區唯一一座官辦窯場，其琉璃專供皇室享用。考古發掘也證明了這一點。另據專家考證：這裡盛產的琉璃製品，除專供西安秦王府使用外，還賜給西安大清真寺、東嶽廟、崇仁寺和西嶽廟多處使用，而原為唐皇避暑勝地的玉華宮遺址重修玉華寺時也曾使用。

風景景點

2003年9月，立地坡明琉璃廠遺址被列為陝西省重點文物保護單位。　立地坡鎮現存傳統建築完好程度為60％；建築規模為5800平方米；該村占地面積13公頃：主要傳統街巷——正街，始建不詳，從村東“東聖閣”至村西“玉帝閣”，全長120米；傳統建築的主要特點是仿渭北明清建築風格為主，磚木屋架結構，框架牆壁多以當地自產陶磚構建，面牆以青磚裝飾，屋頂有灰陶獸飾，面牆門窗有精緻木雕紋飾的。因為陶業的發達，這裡名勝古蹟頗多，據不完全統計達12處。村東頭有“東聖閣”，祭祀關、孫兩聖及三霄菩薩，創修於明萬曆乙未年，即公元1595年，大清同治元年（1880年）重修，今東聖閣內尚存明萬曆乙未年《重修觀音閣記》、清同治元年《重修關聖賢(關羽)孫真人(孫思邈)三霄菩薩廟及創造東頭橋碑記》、民國十六年《重修關聖賢孫妙應真人菩薩聖樓碑記》三塊碑石；其西側有玉帝閣；中有窯神廟，有明崇禎十七年《新修立地窯神廟碑記》、康熙五十七年《重修立地窯神廟碑記》，兩塊碑文存陝西省博物館；明代在鎮街東大雄寺中還創修建有玄帝觀，清嘉慶四年（年）重修，觀內尚存是年《重修玄帝觀碑記》碑石一塊；還有聖母殿(俗稱“娘娘廟”)；村西頭建有玉帝閣，一名西聖閣（今佚）；村西還有崇仁寺，始建不詳，當在元代或更早。寺沿山而建，其屬寶山禪林寺，後被劃入明洪武年間創修的秦王府琉璃廠內，為王府所重，在嘉靖年間曾經重修，有明嘉靖十七年八月《重修立地坡琉璃廠敕賜崇仁寺下院寶山禪林碑》傳世，而近年在琉璃廠遺址新出土的青石質《秦王府寶山寺蘸立記》香幢，幢蓋、幢體和底座完整，為四稜柱型，正面刻文為：“皇帝萬歲萬萬歲”，署地名、時間分別為“耀州同官永受里立地坡”、“嘉靖四十一年歲次壬戌正月吉日立”，還刻有主持、僧人及社會各界的捐助人姓名，此香幢現存耀州窯博物館。近山建有山神廟，山巔建有寶瓶堡。據《同官縣誌》載，明末清初，立地鎮民避禍堡內，與攻打寶瓶堡的李自成餘部劉洪才部激戰，楊先升、趙鳳喈、杜三秦等7名村民戰死，鎮人立碑於堡，曾任蘇州知府的同官進士寇慎為之撰寫了碑記。村之西南有傳說建於宋金時代的三眼井，井深10米，井洞直徑1．2米，井蓋用堅固砂石鑿有三孔直徑約40厘米的圓孔，供三人同時吊水之用。三眼之中有一15厘米的小孔，為井洞中軸視孔。井口原有水渠水槽，輸水入窯戶窯場，至今井水仍旺，供全村居民生活和生產之用。上述古建名勝，除東聖閣、玄帝觀、聖母殿、三眼井原貌尚存急需修繕外；山神廟已坍塌殘敗，僅留有碑額和碑石殘塊；其餘古建俱毀，遺址尚在。
石馬山聳立於立地坡村東約一公里處，海拔1500．7米。其山氣勢恢宏逶迤，南與富平縣的金維山、耀縣的鰲背山三山相連，是襯托立地坡村東南方向的主要自然景觀。據縣誌載：“石馬山上有蓮花台，洵為勝景”。立地鎮的民間傳說也多與石馬山有關，“石馬山西有飛雲嶺，傳說晉文公獲魏姑於此。鎮南二十里為富平索家村，有文公廟焉”，“晉文公火燒飛雲嶺”“石馬山南有盆景峪，傳說宋代楊六郎拒胡人處”，六郎洞就在楊家坪對面的半山腰。晉文公、楊六郎的傳說帶有山西洪洞縣大槐樹下移民的烙印，說明立地鎮建鎮之時有不少山西的移民遷移此地。

人文文化

立地坡不僅名勝古蹟頗多，人文歷史內涵豐富，而且人傑地靈，文化名人頗多，已知趙藺為立地鎮苦心撰寫《立志鎮志》２卷（今佚），趙書袞、趙日從、趙犀以及趙鎮等為當地和陳爐各處撰寫了歷史真實、文采感人的精美碑文，然當地進士舉人事跡尚未逐一考證，即使這樣，立地坡村文物古蹟薈萃，陶瓷文化和人文歷史積澱厚重，從歷史和現狀衡量，古時的立地鎮、今立地坡村堪稱中國歷史文化名村 ,