通過“馬德堡半球實驗”認識空間
由真空概念穿越到純粹空間
空間圖形 在探索空間的涵義和性質時，不妨回想一下馬德堡半球實驗。該實驗使球體內部呈現負壓狀態，並使人們認識了真空。如果實驗初始球體內部充滿了水，也可以得到同樣的結果。當時人們是在還沒有認識到存在著基本粒子，並且可穿越球體的情況下認識真空的，因而現在人們對絕對真空的存在是有疑問的。所謂真空就是指物質的存在和運動稀少到一定程度的空間。可如果對實驗作進一步思考，某一時刻不被物質占據的純粹空間還是存在的。理由有二，一是實驗中球體被抽去空氣或水後，球體的質量是減少的，這表明原先被空氣、水所占據的物質空間得到了釋放；二是如果空氣或水被抽走後，球體內被基本粒子或者更小的物質完全占據而充滿，球體的質量將難以想像。即使只有同等體積的基本粒子填補空氣、水被抽去後留下的空間，球體的質量只會增加，這顯然與實驗結果不符。這就表明雖然球體內部可能有基本粒子存在和運動，但實驗球體內部總有某一處空間，在某一時刻沒有被任何物質所占據，哪怕是在一瞬間，哪怕及其小。因此，可以把這樣的空間稱作純粹空間，即純粹空間是指在某一時刻沒有被任何物質占據的空間。那么被物質占據的空間（時間可短、可長）就可稱為物質空間，或者說，物質空間是指被物質即時占據的空間。物質空間也稱為相對空間。物質空間和純粹空間之間呈現互補轉換關係，並共同組成完整的絕對空間。絕對空間簡稱為空間，是指能包容一切物理實體和物理現象的場所。擴大的說，空間（絕對空間）是指能包容一切事物及其現象的場所。空間（絕對空間）的性質 純粹空間的存在表明空間可獨立於物質、意識之外而存在，空間本身不依賴於物質、意識的存在、表現而存在，也不因物質、意識的消失、離開而消失。因此，空間既不是物質也不是意識，這就是空間的“獨立性”和“非物質性”。空間本身以什麼都沒有的狀態存在著，集有（真實存在）和沒有（非實體）於一體，這就是空間的“真實性”和“非實體性”。由此還可得出空間具有以下性質，一、“無限性”，即空間無論從大的方向或小的方向來說都是無邊無際的。二、“永恆性”，即空間沒有開始的一刻，也沒有結束的時刻。三、“包容性”，空間能包容一切物理實體和物理現象。四、“不干涉性”，空間不干涉、影響任何事物的存在、運動和變化。物質與空間（絕對空間）的關係 談到空間就離不開物質，人們認識空間是通過物質而得以實現的。無論何種物質都會以某種形態出現在空間裡，物質是占據一定空間的存在。雖然都是存在，但空間的存在與物質的存在是有根本區別的。物質不管以什麼形態存在（如小到基本粒子，大到天體；無論是質還是能）都是有邊界的，而空間的存在是無界的。以某種形態存在的物質是有時間的，而空間的存在是永恆的。物質的存在是可變的，而空間的存在是不變的。物質空間和純粹空間所呈現的互補轉換的實質是物質在運動、變化，而不是空間在運動、變化。空間本身不運動、變化，但卻能包容其它事物的一切運動、變化。影響物質存在、運動、變化的是物質本身或其它物質而不是空間。物質和空間並非是相互依附的關係，但物質必定存在於空間之中，空間則可獨立於物質、意識之外存在。無論物質在空間如何分布，都不能占據空間的全部，即總存在著某一處在某一刻是空空如也的。編輯本段空間的哲學定義 人存在於地球的空間自然環境之中，地球存在於太陽系的空間環境之中，太陽系存於與銀河系的空間環境之中，銀河系存在於宇宙的空間環境之中，也是存在於具體時間和具體空間之中的具體事物。脫離了一定空間位置規定的地球、太陽、銀河系、宇宙，就不是人們所指稱的同一個具體的地球、太陽和銀河系了。 空間是運動的存在和表現形式。 運動有兩種具體的表現形式：行為和存在。行為是相對彰顯的運動，存在是相對靜止的運動。 具體事物只有在一定的空間裡才能存在。一滴水、一粒沙、一個原子、一線光都存在於一定的空間裡，都有一定的空間 位置作為表現形式。一切具體的行為、現象、事情都在具體空間裡發生、發展和結束，都以具體的空間規定作為表現形式。 空間不僅是具體事物存在的表現形式，而且也是抽象事物存在的表現形式。抽象事物存在於具體事物之中就像上帝存在於天堂之中一樣。存在於具體事物之外的抽象事物同存在於天堂之外的上帝一樣都是不可思議的。
分解和抽象的認識對象
空間圖形 空間是人們從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。
運動是具體事物的表現形式，是具體事物的組成部分，是人們從
具體事物中分解和抽象出來的認識對象。空間是運動的組成部分，是運動的表現形式，是人們從行為和存在中分解和抽象出來的認識對象。所以可以十分準確地說，空間是人們對具體事物進行多次分解和抽象，從具體事物中分解和抽象出來的認識對象。 空間是絕對抽象事物和相對抽象事物、元本體和元實體組成的對立統一體。 絕對抽象事物或元本體是每個具體事物和每個相對抽象事物共同具有的一般規定、規律、性能和本質，是人們從每個具體事物和相對具體事物中分解和抽象出來的認識對象。 相對抽象事物或元實體是個別具體事物或個別種類的具體事物分別具有的特殊性規定、規律、性能和本質，是人們從不同個體、不同種類的具體事物中分解和抽象出來的認識對象。編輯本段什麼是具體空間？ 事物都是可以一分為二的，空間也不例外。空間是具體空間和一般空間組成的對立統一體。 什麼是具體空間？具體空間是有具體數量規定的認識對象，是有長、寬、高三維規定的空間體，是一般空間的具體存在和表現形式，是存在於具體事物之中的相對抽象事物或元實體。 什麼是一般空間？一般空間是沒有具體數量規定的認識對象，是無長、寬、高三維限制的空間體，是具體空間的本質和內容，是存在於具體事物和相對抽象事物之中絕對抽象事物或元本體。 空間是存在於世界大集體之中的不可被人感到但可被人知道的普通個體成員。 世界是具體事物組成的統一體。個別具體事物是存在於世界大集體之中的，可以被人的感覺器官感到的普通個體成員。 具體事物是包含許多規定的認識對象，是多種規定的總和，是多樣性的統一。人們通過對不同個別具體事物的比較，可以發現每個具體事物分別具有的特殊性規定和普遍性規定，然後把具體事物具有的特殊性和普遍性規定，從個別具體事物中分解和抽象出來並加以冠名，由此形成和產生了不可被人感到但可被人知道的各種各樣的抽象事物。 抽象事物是具體事物的組成部分，是具體事物具有的各種規定、性能和本質，是具體事物被人的思維層層分解和逐級抽象形成和產生的分解體，是存在於具體事物大集體之中的普通個體成員。 空間是普通名詞表述的抽象事物，它同普通名詞表述的其它抽象事物一樣，都是不能被人的感覺器官感覺到認識對象。人的眼睛不能看到抽象一般的人、山、水果，人的手也不能觸摸到抽象一般的工具、沒有溫度的水，沒有硬度的石塊。空間同人、石塊、水果、工具、水都是不可被人感到但可被人知道的抽象事物，都是具體事物家庭集體中地位平等的個體成員。 世界是具體事物組成的統一體，個別具體事物是世界大集體中的普通個體成員。抽象事物是具體事物組成部分，是具體事物的家庭成員，因此，每個抽象事物都是世界的組成部分，世界存在與每個具體事物和每個抽象事物之中，每個具體事物和每個抽象事物都是存在於世界大集體之中的具有自身規定的普通個體成員。
