巨像
宇宙之外，唯一一種不依賴於時空，自在可辨的存在。它們是過去的殘影，保存了現有世界全部的意義。對於巨像，你可以這樣描述它：一個永遠也看不見正面的背影，或者一個永遠也不會終結的夢境 。
如果生命如同夢境，那生命本身就是巨像。
類空宇宙
一種宇宙模型（時空觀，定義基理），在這樣的宇宙中，組成巨觀事物的微觀元素總是在變化，但巨觀事物的連續性並不會因為微觀元素的改變而遭到破壞。與之對應的模型是灰燼宇宙，一個任何事物一旦出現就死亡的世界，這裡只有還未來得及消失的殘骸。
類空宇宙不是一個實體，它寄生在其它實體宇宙之上，依賴於可以跨越時空的流（攜帶特徵信息的數集），來對這些宇宙施加控制。
類空宇宙以外，便是宇宙之外。
空無類
類空宇宙的組成物。世間萬物，都是空無類對巨像的映射。
沒有真正的毀滅，只是中斷聯繫（隱價）；也沒有真正的創造，只是建立聯繫（顯價）。
如果你把一個蘋果丟進空無中，那么空無會立即顯價，然後你將得到兩個一模一樣的蘋果，但這兩個蘋果並不只是外形一樣，它們將共享屬性，這意味著對其中任何一個蘋果施加的作用，都將同時作用於另一個蘋果上。相似地，如果你把一個蘋果丟進巨像中，那么蘋果將會被吞噬，一種實體和聯繫的完全毀滅，以致於你根本不記得曾丟了一個蘋果到巨像中，因為不記得，所以你可能已經丟了無數個蘋果到巨像中。
我們可能正是通過不停地向巨像中扔什麼，來實現生命這一現象，只是這件事並不受我們意識的控制。
兩極
空無類直接顯價為極空，間接顯價為極核。兩極相互作用形成了可以跨越時空的流。
極空
極空是發散的，對稱的，可以被描述，但不可被感知。容器類，白質的原型。
極核
極核是內聚的，非對稱的，可以被感知，但不可被描述。因果類，黑質的原型。
三相
三相是組成實體宇宙最基本的三個元素，它們可以被正確地感知和描述。
白質
對象類，既是作用的發起者，也是作用的承受者。白質無序的部分為空間，有序的部分為物質。
灰質
連結類，未極化的空無類直接進入實體宇宙而產生，聯繫了白質和黑質的橋樑。灰質無限的部分為時間，有限的部分為頻率（生命）。
黑質
邏輯類，事物變化的緣由。黑質無理的部分為意識，有理的部分為規律。
四在
存在是一切可以被指代（命名）的事物。任何一種存在都是量、體、形、態其一或其任意疊加。
量
位。人量——在宇宙眼裡，“人”的樣子，元素的集合。
體
常量。人體——在自然界中，“人”的樣子，細胞的集合。
形
變數。人形——在現實社會中，“人”的樣子，關係的集合。
態
極限。人態——在歷史上，“人”的樣子，人性的集合。
五度
不能量化確定的事物，使用度來限定。
真
1，絕對，能量品級高。代表事物是時間。
偽
趨近1，接近絕對，能量品級較高。代表事物是感受，精神。
相對
0~1，不確定，能量品級不定。所有社會產物都是其代表。
片面
趨近0，偶然，能量品級低。所有自然產物都是其代表。
非
0，不可能，最低品級（無能量）。代表事物是虛無。
片現
1/2，均，能量品級中。如果可以創造宇宙，那么這樣的宇宙（子宇宙）就屬於片現。
六維
用於描述神秘事物，它們與參照物在不同的維度。
類
類人——非人但起到人（部分）作用的類。比如，機器人、寵物。
從
從人——因為人的需求而產生的類。比如，城市。
像
像人——非人但看起來像人的類。比如，鏡像。
同
同人——非人但讓人覺得是人的類。比如，人工智慧。
超
超人——代替人的類。事物發展的結果。
弦
弦人——人類集合的邊界類。不屬於任何一類的類。
七屬
事物具備的共同特徵。
蒙蔽：事物不能接近真理（巨像）
極射：沒有靜止的事物
共源：所有事物本質上是一致的
有知：事物可以被識別
有限：事物可以被感受
有理：事物可以被控制
有序：事物可以被創造
八化
事物變化過程。
實化：量增加的過程
虛化：量減少的過程
合化：體增加的過程
分化：體減少的過程
整化：形增加的過程
殘化：形減少的過程
異化：態增加的過程
同化：態減少的過程
九界
普通人的一切生命活動都被概括在三界（現實界、現偽界、識像界）以內。
真實界：元素存在的世界
虛無界：虛類存在的世界
本質界：實類存在的世界
現實界：觀察者存在的世界
現偽界：偽觀察者存在的世界
識像界：偽類存在的世界
意識界：絕對意識存在的世界
定義界：名存在的世界
超越界：連結類存在的世界
