成語釋疑 長期形成的習慣，已被視為正常。（習：習慣。 常：正常。）
相關詞條
-
積習
積習，指長久以來而形成的習慣。如：管樺《竹頌》：“每當我踏著野草淹沒的山徑，走進濃蔭蔽日幽深的竹林，你搖曳著碧綠的枝葉，掃掉積習留在我靈魂中的塵埃。”
拼音 基本解釋 引證解釋 相關連結 -
李成棟
李成棟，明末投清將領，綽號李訶子，山西(一說陝西)人，字廷貞，號虎子。早年參加農民起義，後隨高傑降明，累官至總兵，守徐州。順治二年(1645)，率部降清...
簡介 人物評價 -
李成棟[南明寧夏王]
李成棟（?—1649年4月12日），字廷楨，號虎子，陝西寧夏（今屬寧夏回族自治區）人，明末清初軍閥。 早年參加農民起義，後隨高傑降明，累官至總兵，守徐州...
人物生平 人物評價 -
李成梁
李成梁（1526年—1615年），字汝契，號引城，遼東鐵嶺（今遼寧鐵嶺）人，明朝後期將領。祖上因躲避唐末變亂避於朝鮮，明朝時期回歸。 萬曆初期，滅建州女...
人物生平 主要成就 軍事思想 人物評價 軼事典故 -
坐忘論
》部分全佚，僅存《德經》大半。其體例是疏義，與成玄英的《道德真經義疏》基本相同，行文也比較繁瑣，從殘篇看來，當時完整的篇幅應該與成玄英《道德真經義疏》的差不多，甚至有可能還要略大一點。他與成玄英一樣，依據的《道德經...
影響 作者 原文 坐忘論另篇 兩種《坐忘論》 -
伊川學案（上）
說，常於文義之外，反復推明，歸之人主。一日，當講「顏子不改其樂」章，門人...也，然寒暑之變甚漸。 楊開沅謹案：此則天地之中氣所以萬古不易其大常...，莫不有常，此道之所以為中庸。 鑽木取火，人謂火生於木，非也。兩物相...
-
十八空義
、身、意亦如是。行者修四念處十二種觀，所謂初觀內身三十六種不淨充滿，九孔常...眾(蘊)十二入、十八界等。無為法名無因緣，常不生不滅如虛空。今有為法二因緣故空，一者無我、無我所及常相不變異，不可得故空。有為法空者，有為法相空...
佛教十八空義指什麼 複次十八空 -
悟本禪師
垃圾堆可能是利余的積習。他自認這些積習存留在心中。當洞山辭別雲岩時，雲岩對他...，方得契如如。”這裡所謂如如，也就是道德經中的常道，印度教中的梵天，和舊約...，真從之於常道了。這首偈子不僅在佛學中，而且在世界所有描寫精神的文字里...
簡介 參禪 開宗 典籍 學說 -
養性延命錄
，攝養無虧，兼餌良藥，則百年耆壽是常分也”。這一點就比葛洪《抱朴子》有...耆壽，是常分也。如恣意以耽聲色，役智而圖富貴，得喪恆切於懷，躁撓未能自遣...，則神志不傲）。《混元妙真經》曰人常失道，非道失人。人常去生，非生去人。故養...
作者簡介 該書價值 圖書序言 正文目錄
