簡介
亞丁自然保護區位於稻城縣日瓦鄉亞丁村,屬於高山峽谷風景,這裡的風景主要以雪山、河谷、牧場為主,海拔2900米(貢嘎河口)至6032米(仙乃日峰),面積5.6萬公頃。景區以仙乃日、降邊央、夏納多吉三座雪峰為核心區,北南向分布。由於特殊的地理環境和自然氣候,形成了獨特的地貌和自然景觀,是我國保存最完整的一處自然生態系統。由於其交通不便利也是國內遊客足跡遍布最少的景區之一。
歷史
公元747年佛教大師蓮花生親自命名加持,並把密宗下三續部三位本尊菩薩(觀音、文殊、金剛)賦予這三座雪峰。北峰乃日高6032米,東峰夏諾多吉高5958米,南峰央邁勇高5958米,佛名:三怙主神山。列世界佛教二十四聖地中的第十一位,慶年為雞年,法王噶瑪巴、五世、七世達賴對此聖地,都著有頌詞。1928年,美國植物學家、探險家約瑟夫·洛克,到達此地,回國後在美國《國家地理雜誌》上撰文並刊登所攝照片,將亞丁介紹了世界。同時:亞丁自然保護區極具傳說中的“香巴拉”一詞的內涵以及英國作家詹姆斯·希爾頓所著《消失的地平線》中所描繪的景物極其吻合。深刻詮釋出“香巴拉王國”之真諦所在。
景觀
古冰川遺蹟
亞丁自然保護區曾先後5次出現冰期和冰川活動,冰川的侵蝕,侵蝕和搬動作用,留下許多冰遺蹟,造就了冰斗角峰、U形谷、刃脊、冰溜面、羊前石、懸谷,側績題、終績題、冰蝕湖、冰川漂礫等多種蝕地貌,具有一定科考價植。特別是現代冰川是研究冰川地質,地貌主第四紀古氣候,古地最理想場所和天然教育、科普園地。河流景觀
東義河、俄初河、康古河、水洛河,縱模景區,域內水湍澗陡,瀑布跌水,隨處可見,形成極具高原特色的河流旅遊資源,特別是聖山腳下的水。每年5到6月時間不等,水便變成乳白色,象牛奶一樣,被當地老百姓稱為神水。據飲此水能延年益壽,養顏治病,而裝在容器里三年不變質,是什麼原因呢?是因為碳酸岩經過冰和水的作用,形成了明礬(碳酸氫鈣),再經過一定的溫度和水量衝出來,時間為5—8月都有,這種礦物質對人體有益,特別對腸胃有很好的作用;動植物景觀
亞丁風景區緊靠三江(金沙江、瀾滄江、怒江)高山聳立,峽谷相間的典型橫繼山脈搏地帶區內由於地形複雜,屬大陸性季風高原氣候,加之海拔相差較大,從河谷亞熱帶氣候到高山寒帶,橫跨五個自然氣候帶,經長期演化,形成多種植物類型,從低到高,分別為乾河谷灌叢一亞高山針葉林一高山灌叢草甸一高山流石灘稀疏植被等多種植被,具有高等植物1151種,有維管束植物121科,430屬,其中蕨類植物20科,34屬103種,種子植物101科,396屬。1012種,區內屬國家二、三級保護植物有王龍蕨、扇蕨、扇核木。長苞冰杉、麗江鐵杉、桃兒七、八角蓮、四川牡丹、金鐵鎖等。特別是地獄谷中的情人樹(鐵杉、高山櫟同根)勘稱植物界奇觀。亞丁風景區景生動物約200餘種,主要以高山動物,森林動物為主,由於該區為典型的橫斷山脈地區帶,區內屬南方動物區系的有小熊貓等。景區中屬國家保護鳥類有:藏馬雞、金雞、藏雪雞、雉雞、白雉等。屬我國特產種有:花背噪鶥、橙枝噪鶥、褐背松地雉等,魚類種類較豐富,主要種類有四川裂腹魚、短須裂腹魚、厚唇裸重唇魚、松潘裸魚秋、梭形高原鰍、期氏高原鰍、黃石爬等。氣象、氣候景觀
氣象、氣候景觀:主要有亞丁沖古彩虹,冰水瀑布、日照仙乃日雪峰、仙乃日佛光、五色海的海市蜃樓等,特別在夏天,霧在山中游,山在霧中時隱時現,真是朝聖難的感覺,有時聖山在雪中顯現幾十稱或幾分鐘,才正感到佛緣的重要性。洛絨草場“日松貢布”三座神山環繞,貢嘎河從草場穿梭,林間溪流潺潺,與牧場木屋交相輝映,構成了一幅原始而又迷人的景色,令人們進入返樸歸真的境界。這裡觀“日松貢布”三座神山盡收眼底。卡斯峽谷狹長深邃,谷台海拔3800米,谷底海拔2900米,谷內森林密布,怪石嵯峨,飛泉瀑布,吼聲震天。谷中霧靄變幻莫測造型各異的岩峰時現時隱,時如天宮,時如仙女下凡,時如天馬行空,騰雲駕霧,真可謂一大奇觀。景點
俄初山俄初山藏語意為“閃光的山”俄初山拉姆格林區是稻城最大林區。俄初山山形平緩、森林廣袤,山上風雲變幻莫測。秋季,俄初山層林盡染,萬山紅遍,正如它美麗的名字,在陽光下閃閃發光,在俄初山頂遠眺貢嘎日松貢布雪峰,景色十分壯觀。
知火扎郎
知火扎郎藏語意為“大喝一聲,擋不住了”。它是一塊巨大岩石,為貢嘎日松貢的鬥神。貢嘎銀溝的河水在此匯入赤土河,當地藏民將貢嘎銀河視為神河,河邊用片石堆成的嘛呢堆比皆是蔚為大觀。傳說貢嘎日松貢布藏有許多金銀財寶。但有一天,妖魔作怪,烏雲密布,大雨傾盆,地動山搖,一時間,金銀財寶順貢嘎銀河流下,知火扎郎鬥神雖百般努力,仍無法擋住湍急的河水,便無奈地“大喝一聲,擋不住了”而得名。每年薩嘎達娃(藏曆四月十五日,佛降生,成道的日子)藏民們都要繞石轉山,在河裡沐浴更衣。西落牛場
從知火扎郎出發,沿貢嘎銀步行上山,一個半小時左右抵西落牛場(3100米)。此處可抬頭望見貢嘎日松貢布第一神峰仙乃日(6032米)。藍天下,仙乃日潔白的雪峰巍然聳立於茫茫林海上,銀光閃爍。繼續上行2小時,至扎佐擁郁(牛角溝),此地森林茂密,溪流潺潺。過貢嘎銀河上行不久抵達扎阿東索(神仙洞)。在此小憩,扔石擊打神仙洞石岩,發出鐘鳴般的回聲,故又稱石鐘岩。半小時後抵亞丁村(3700米),仙乃日南面的千仞絕壁盡收眼底。繼續上行,一小時到達沖古寺。沖古寺
沖古寺(3880米)位於仙乃日雪峰腳下。寺院毀壞嚴重,一片殘垣斷壁,建寺年代無從考察。沖古寺隸屬貢嘎郎吉嶺寺,根戈活佛派有扎巴在此念經頌佛,小經堂內供有泥塑釋迦。傳說,高僧卻傑貢覺加錯為終身供奉神山,宏揚佛法在此修建寺廟,因動土挖石而觸怒神靈,災禍降臨四周百姓,麻風病流行。卻傑貢覺加錯終日念經育佛,施展法力,乞求神靈降災於自己,免除百姓之災。他的慈悲舉動感動了神靈,百姓平安,他則身患瘋病圓寂。現在,卻傑貢覺加錯的靈骨還葬在他自己建造的寺院內,寺院僧人每日薰香念經,紀念他的大功大德。
念青貢嘎日松貢布
從沖古寺出發向左前行繞右轉至洛絨牧場。洛絨牧場被念青貢嘎日松貢布三座雪峰環繞。雪峰、森林、草場、溪流、湖泊、瀑布和牧場木屋相映成趣。在這裡三座雪峰盡收眼帘,北峰仙乃日(6032米),像一尊大佛安詳地端坐蓮華寶座。南峰央邁勇(5958米),山峰陡峭,線條優美,尖刃的峰頂直指天空。東峰夏諾多吉水晶石般的山峰傲然聳峙。這三座雪峰自古就是藏民心中神聖的象徵,念青貢嘎日松貢布藏語意為“終年積雪不化的三座擴法神山聖地”之意。公元八世紀,蓮花生大師為三座雪峰開光,並以佛教中三怙主:觀音(仙乃日)、文殊(央邁勇)和金剛手(夏諾多吉)命名加持,因此稱為三怙主雪山。從洛絨牛場出發往上行,到達曲九紮阿神泉,可以看見央邁勇雪線下西藏北方香巴拉王國神遣的柏樹。在此可用神泉水洗去人身積下的骯髒之物,乞求護法神靈曲九習醜的保護。繼續上行,向右轉,可以觀賞牛奶海(為熱錯)、珍珠海(木底錯)等聖湖。翻越海拔4476米的卻索瑪(金剛亥母)山口,下行一小時到仙乃日腳下的聖湖姆拉(海拔3960米),再下半小時回沖古寺。
貢嘎郎吉嶺寺
貢嘎郎吉嶺寺為全稻城縣最大黃·教·寺院,理塘長青科爾寺屬寺。因念青貢嘎日松貢神山得名。貢嘎郎吉嶺寺建築宏偉,壁畫精美,寺中存有五世達賴所贈彌勒銅像一尊,為珍貴文物。
地獄穀穀口
地獄穀穀口海拔3800米,谷底2500米,谷中風走雲動,霧靄朦朦,嶙峋怪異的山峰時隱時現,近在眼前,令人心驚肉跳。地獄谷狹長深邃,原始森林密布,怪石嵯峨,飛泉瀑布,吼聲震天。
禁區
長海子
長海子藏名“撒爾腳錯”。位於金川縣阿科里牧場鏡內。海子長約1800米,水域面積約為5萬平方米,容積約8754萬立方米,最深處70米。長海子水味淡,色碧綠,水面如鏡。水中多“草地魚”(松潘裸鯉),牧民視為“神”,不能動,故少捕。海子左側有雲杉,為純林,樹冠齊整。右側從海子邊向上約80米,盡為高山柏樹,再上唯柳灌叢。其上則草甸如茵,盛夏野花爭艷,湖水映山林,如入世外桃源。海子水由西向東潛流,夏季有潮(上午9時許,下午5時許),約1米至1.3米之水面下泥沙起伏不停,涌動如潮,40分鐘後,恢復平靜。冬季湖面結冰,僅中心10餘米不結冰。雪後冰面時見馬熊、狗熊、林麝、鹿、豺、狼、狐狸及飛禽腳跡。
海子左側斜坡上有如拳大的二氧化硫泉眼,冷時可感溫熱,蒸氣裊裊,藏民常汲而飲之。據清人李心衡《金川瑣記》記載:“巴布里山巔海子(即長海一邊山),有一物大如屋,形似青蛙,常涌躍漣漪中,翹首出水面四顧,不為人害,土民遙望見者,合掌佛號,即潛伏不見。”今亦有數人見此怪獸。此為長海一謎。
遊客
2014年國慶期間,14名自貢驢友相約穿越“洛克路”。
2014年10月2日晚8時許徒步抵達甘孜州稻城亞丁景區“長海子”(湖泊名,該區域禁止遊客穿越)。當晚,驢友馬某有了高原反應症狀。
2014年10月3日,驢友們仍然堅持穿越。當天上午,馬某情況惡化。此後,後亞丁景區積極趕赴救援,但馬某依舊不幸身亡。這名38歲的男子在穿越途中發生重度高原反應,雖然亞丁景區救援隊員全力救助,卻沒有挽回他的生命。