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元氣論
元氣論，中國古人關於構成生命與自然的基本物質觀念。始見於先秦哲學著作《鶡冠子》。元是開始的意思，也就是說元氣是萬事萬物的根源。元氣論是最重要的中國傳統宇...
釋義 主張 意義與價值 相關延伸 全文 -
五常致大論
從，願聞平氣，何如而名，何如而紀也？岐伯對曰：昭乎哉問也；木曰敷和，火曰升明...運循環不息。其中有盛衰的不同，隨之而有損益的差別，請你告訴我五運中的平氣，是怎樣命名？怎樣定其標誌的？岐伯答道：你問得真有意義！所謂平氣，木稱為...
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傷寒雜病論義疏
《傷寒雜病論義疏》，傷寒著作。十六卷。劉世禎述義，劉瑞瀜疏證。刊於1924年。據劉世禎氏自稱，因母喪，於江西某山谷中遇“張老”，張老授以古本《傷寒雜病論...
職員表 平脈法 目錄 -
六元正紀大論
其化上鹹寒，中甘和，，下辛涼，藥食宜也。 其化上辛涼，中苦和，下鹹寒，藥食宜也。 其化上辛涼，中辛和，下鹹寒，藥食宜也。
出處 題解 原文 注釋 -
本病論
於是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分別，即氣交之變。 因此，醜未之年，厥陰風木應從上年司天的右間，降為本年在泉的...
原文 譯文 -
六微旨大論
岐伯曰：天之與會也。 岐伯曰：氣之升降，天地之更用也。 岐伯曰：不生不化，靜之期也。
出處 文章 -
形神論
早在先秦時期，中國思想家就已提出形神關係問題。《荀子·天論》中說：“形具而神生”，是說人的軀體是自然界的產物，而人的心理又是由軀體所派生的，人的身形成了...
內容簡介 產生與發展 發展階段 形神相互關係 中國人物畫 -
功夫百科全書
的拳種才沒有樁功。通過練習馬步主要是為了調節“精、氣、神”，完...論力﹐適四方﹐裸股肱﹐決射御”﹐意即較量武藝高低。春秋戰國時期...，常常要求要凝神靜氣，要呼吸自然，要蹲得深、平、穩，以練習喉、胸、腎等器官...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
那年花開月正圓[2016年丁黑執導電視劇]
商業頭腦的周瀅得到了吳蔚文的賞識，被獲許留在吳家。沈星移懷疑沈家大少爺被吳...，眉宇間儘是貴氣——正是素有“涇陽之冠”之稱的吳家東院的獨子吳聘。雖然吳家東...沈星移。闔府上下的傭人都對這個少爺都是又討厭又害怕，恨不能躲著走。周瑩...
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