作品全文
其一
堯任舜禹，當復何為。
百獸率舞，鳳凰來儀[1]。
得人則安，失之則危。
唯賢知賢，人不易知。
歌以詠言，誠不易移。
鳴條之役[2]，萬舉必全。
明德通靈[3]，降福自天。
其二
泛泛綠池，中有浮萍。
寄身流波，隨風靡傾[1]。
芙蓉含芳，菡萏垂榮[2]。
朝采其實，夕佩其英。
采之遺誰，所思在庭。
雙魚比目，鴛鴦交頸，
有美一人。婉如清揚。
知音識曲[3]，善為樂方。
注釋
其一
[1]來儀：來舞而有容儀。
[2]鳴條：地名，又叫高侯原。相傳商湯伐夏時，在此地戰敗夏桀。
[3]明德：光明之德，美德。通靈：通於神靈。
其二
[1]靡(mí)傾：隨順著向某一方面流動。
[2]菡(hàn)萏(dàn)：荷花的別稱。屬睡蓮科多年生水生草本植物。垂榮：謂煥發光彩。
[3]知音識曲：指通曉音樂。
白話譯文
其一
堯信任舜舜任用禹，後者應當如何繼續？聚來百獸輕快跳舞，吸引鳳凰奉獻容儀。能得人心天下安定，失掉人心國家危機。惟有賢人了解賢人，探得人心確屬不易。寫詩作歌傳達心聲，真誠不可輕易丟棄。鳴條伐夏商湯獲勝，萬種因素均以備齊。既和天理又通民意，福從天降不必懷疑。
其二
一片池水寬寬敞敞，綠水之中浮萍半塘。浮萍嬌矜隨波微動，小風吹來慌張俯仰。綻放荷花飽含芬芳，秀氣花苞也將開放。傍晚時分仍戴身上。我採花 兒將要贈誰？想她應在庭院張望。今日我倆如魚比目，明日成為結伴鴛鴦。在我面前有位姑娘，好像格外清新昂揚。既懂音韻又識曲譜，作樂之法她最擅長。
作品賞析
堯任舜禹，當復何為——堯任用舜和禹，這是為了什麼？堯：傳說中的聖王。曾多次考察舜的品行，後來將王位傳給舜，開創了“禪讓”的歷史。禹：傳說中治水的英雄，因有聖德，舜將王位傳給他。
百獸率舞，鳳凰來儀——因堯、舜、禹有高尚的品德，為了表示擁護百獸跳起歡樂的舞蹈，鳳凰也從遠處飛來。率：都。儀：來。《尚書·益稷》：“《簫韶》九成，鳳皇來儀。夔曰：‘於！予擊石拊石，百獸率舞。’”
得人則安，失人則危——得到有德的人天下就會安定，失去有德的人天下就會危險。
唯賢知賢，人不易知——只有賢者才能辨別賢人，一般的人是不容易辨別賢人的。知：認識，了解，辨別。
歌以詠言，誠不易移——寫詩來歌唱啊，我招攬賢士的真心永遠不會改變。詠：一作永。誠：真誠，真心。移：改變。
鳴條之役，萬舉必全——商湯滅夏的鳴條戰役，因為萬事都準備得周密，所以才取得了成功。鳴條之役：商湯率領軍隊在鳴條擊敗夏朝軍隊、滅亡夏朝的一次戰 役。鳴條，古地名，在今河南封丘東。漢·司馬遷《史記·殷本紀》：“桀敗於有娀之虛，桀奔於鳴條，夏師敗績。”唐·張守節《史記正義》引《括地誌》：“高 涯原在蒲州安邑縣北三十里南阪口，即古鳴條陌也。鳴條戰地，在安邑西。”
明德通靈，降福自天——聖明的德行可以傳達給天帝，上天從而降下福瑞。明德：一作德道。明，聖明。通靈：一作通言。靈，天，天帝。降福：一作福降。
詩表達招攬人才的誠心。首四句用典，表明效法聖王的的心跡。五六句將筆墨落實在“得人則安，失人則危”方面。後四句借鳴條之役再次強調得人才得天下的重要性。
作者簡介
曹丕（187～226）三國時期魏國君主，廟號世祖(魏世祖)，諡號文皇帝(魏文帝)。政治家、文學家。字子桓。沛國譙縣（今亳州譙城）人。曹操次子。自幼善騎射，好擊劍，常從曹操征戰。漢獻帝建安年間為五官中郎將、副丞相，後立為魏王世子，鎮守鄴城，常從諸生宴遊為樂。曹操去世後，曹丕繼位為丞相、魏王，不久代漢稱帝，史稱魏文帝，在位七年去世。曹丕喜好文學，八歲能著文，有異才，是建安文學的代表人物之一，有集二十三卷、《典論》五卷、《列異志》三卷，今多散失。明人編有《魏文帝集》，與曹操集、曹植集合稱《三曹集》。
