簡介
在馬嵬鎮東北十二里處的北莽原上，有一個美麗寧靜的村子，據說，古時候這裡的人都很“講禮儀、講道德”，因而得村名禮道村。禮道村北倚南市鎮周便村，東連南市鎮北張村，西鄰難留村，南接王侯村。土地面積3300畝，8個村民小組，1920人。該村由程家、楊家、吳家三個自然村組成，村民以程姓、楊姓、吳姓為主。
相傳2500多年前的西周晚期時，道教始祖老子經常在這裡講經布道。老子的學說，深深感化了當地庶民，這裡的人以泉水為榜樣，以“禮義”、“道德”為準則，使不少人改“邪”走入“正”道。相傳，該村有兩個惡少，兩人的父親都官高勢大，致使兩惡少經常欺男霸女，巧取豪奪，甚至殺害無辜。一個偶然的機會，他們聽了老子的講經，其中一個幡然悔悟，棄惡從善，從此，不再惹是生非，其父大喜，無憂無慮，一心一意為朝廷效力，官至忠孝侯之職，民呼青天。另一惡少對老子的論述不屑一顧，竟說那是胡說八道，繼續為非作歹，竟然殺死了主持公正的地方官，其父也因參與謀反，父子雙雙被斬，落個遺臭萬年。
幾千年以來，人類在不斷地發展變化，而禮道村的村民們一直遵守禮義道德。就像老子說的那樣，最高尚的是善，就像泉水一樣，益萬物而不和人爭得失，雖然經常居於低層和眾所厭惡的地方，但哪裡有水，哪裡的人和生物都能得到滋潤和生長。
解放前，程家村東有老爺廟、三官爺廟，村南有無量廟，村西有娘娘婆廟，村北有馬王廟，村中間有小爺廟；楊家村東有菩薩廟；吳家有文昌廟。楊家有城牆，高約12米，寬5米，只留一個南城門城門上有門樓，楊家村南100米處、程家村外東北角各有大冢一個。以上建築現在已不復存在，建於何時更是無人知曉，只知道毀於50年代後期。禮道村每年農曆三月十九、八月十三有廟會，廟會時，村里鑼鼓隊30人集體出動，演出助興。
禮道村很早就有自樂班，此自樂班發展到上世紀60年代已成為遠近聞名的“禮道劇團”。演出的代表劇目有“血淚仇”、“三世仇”、“紅燈記”，劇團自己置有布景、戲裝和燈光設備，演出足跡遍及興平、鹹陽、乾縣等地。到了70年代，因大部分女演員結婚嫁於外村，劇團後繼無人方才停歇。
村中土地平整，上世紀60年代有“興3支”渠水灌溉，70年代改為8支渠灌溉，加上村里自籌資金打的10眼機井，現在已是旱澇保收，糧食產量連年遞增。
禮道村這塊土地，人傑地靈，曾湧現出多位革命志士、致富能手，給村里增添了無上的光彩。他們為祖國的解放和建設事業做出了貢獻，為家鄉的發展致富起到了模範帶頭作用。
程劍青，禮道村人，解放前以國民黨興平縣保靖隊隊長的身份為掩護，實際是一位中共地下黨員，為解放興平縣城，為革命事業，做出了巨大貢獻，解放後任西安光明電影院經理。
程濤，禮道村人，歷任丹風縣委書、商洛地委副書記，陝西省財貿幹部管理學院院長。在省石化廳、財政廳，廳級領導職位供職多年。
程步雲 男 馬嵬鎮禮道村人 青海省委統戰部長
程兵勞，禮道村人，70年代曾任西安市勞動局副局長。
程彩翠 女 馬嵬鎮禮道村人。西安歌舞劇院演員。國家二級編導,舞蹈教師。曾演過《花兒與少年》等30多個劇目,編創《春風楊柳》等4部舞劇,撰寫大量歌舞教材和論文。她排練的《天鵝湖》,引起國內外行家的熱情關注。近年培養舞蹈演員300餘人
吳俊琦，禮道村人，現任興平市財政局綜治辦主任。
黃二群，禮道村人，曾連任幾屆興平市人大代表。他的企業從一個很小的家庭糧食加工點，發展成為現在的興平通達糧油公司，在興平糧油行業里排行第一，並成為陝西省西瑞油脂公司興平地區總代理。經過黃二群的不懈努力，又把西瑞公司成功招商引資到興平，為興平的經濟發展做出了貢獻。
改革開放後，擁有1920多人的禮道村，堅持以種植糧食、水果為主，有少數村民也養起了奶牛。糧食種植有小麥、玉米，也有其它經濟類作物如豆類、菜籽等；水果主要以蘋果為主，蘋果種植面積已達2000畝。隨著經濟的不斷發展，人們的生活水平得到了很大提高。
近年來，村兩委會一般人緊緊圍繞“產業結構調整”這一主題，成立了以大戶為主的農村果業合作社和奶牛、山羊、生豬和醫用實驗兔養殖為主的養殖合作社。帶動村民對果樹的管理、蘋果的銷售進行培訓學習，不斷促使果業和養殖業向高質量、高科技方向發展，使果業種植和奶牛、生豬、山羊養殖兩大主導產業不斷做大做強。兩委會一班人又積極協調組織年青人外出務工淘金，2011年全村外出務工有400人，每年光打工這一產業就可為家鄉賺回600萬元的資金，使多數村民的生活達到了小康水平。2011年全村總產值1100萬元，人均收入6500元。
村委會一班人積極向市能源辦申請沼氣項目、爭取到了沼氣池國家補助，為村民的生活環境改善創造了條件，現已建沼氣池20個，村里還投資12萬將自來水引到每家每戶。村街的水泥硬化已達50%，剩下的路面硬化、村委會辦公場所和休閒廣場的建設工作正在積極籌劃中，村委會一班人將繼續努力，做好農民增收這塊“大蛋糕”，帶動村民不斷向文明和諧的新農村邁進。
歷史沿革
相傳2500多年前的西周晚期時，道教始祖老子經常在這裡講經布道。老子的學說，深深感化了當地庶民，這裡的人以泉水為榜樣，以“禮義”、“道德”為準則，使不少人改“邪”走入“正”道。相傳，該村有兩個惡少，兩人的父親都官高勢大，致使兩惡少經常欺男霸女，巧取豪奪，甚至殺害無辜。一個偶然的機會，他們聽了老子的講經，其中一個幡然悔悟，棄惡從善，從此，不再惹是生非，其父大喜，無憂無慮，一心一意為朝廷效力，官至忠孝侯之職，民呼青天。另一惡少對老子的論述不屑一顧，竟說那是胡說八道，繼續為非作歹，竟然殺死了主持公正的地方官，其父也因參與謀反，父子雙雙被斬，落個遺臭萬年。幾千年以來，人類在不斷地發展變化，而禮道村的村民們一直遵守禮義道德。就像老子說的那樣，最高尚的是善，就像泉水一樣，益萬物而不和人爭得失，雖然經常居於低層和眾所厭惡的地方，但哪裡有水，哪裡的人和生物都能得到滋潤和生長。解放前，程家村東有老爺廟、三官爺廟，村南有無量廟，村西有娘娘婆廟，村北有馬王廟，村中間有小爺廟；楊家村東有菩薩廟；吳家有文昌廟。楊家有城牆，高約12米，寬5米，只留一個南城門城門上有門樓，楊家村南100米處、程家村外東北角各有大冢一個。以上建築現在已不復存在，建於何時更是無人知曉，只知道毀於50年代後期。禮道村每年農曆三月十九、八月十三有廟會，廟會時，村里鑼鼓隊30人集體出動，演出助興。
行政區劃
該村由程家、楊家、吳家三個自然村組成，村民以程姓、楊姓、吳姓為主。
經濟：
擁有1920多人的禮道村，堅持以種植糧食、水果為主，有少數村民也養起了奶牛。糧食種植有小麥、玉米，也有其它經濟類作物如豆類、菜籽等；水果主要以蘋果為主，蘋果種植面積已達2000畝。隨著經濟的不斷發展，人們的生活水平得到了很大提高。近年來，村兩委會一般人緊緊圍繞“產業結構調整”這一主題，成立了以大戶為主的農村果業合作社和奶牛、山羊、生豬和醫用實驗兔養殖為主的養殖合作社。帶動村民對果樹的管理、蘋果的銷售進行培訓學習，不斷促使果業和養殖業向高質量、高科技方向發展，使果業種植和奶牛、生豬、山羊養殖兩大主導產業不斷做大做強。兩委會一班人又積極協調組織年青人外出務工掏金，2011年全村外出務工有400人，每年光打工這一產業就可為家鄉賺回600萬元的資金，使多數村民的生活達到了小康水平。2011年全村總產值1100萬元，人均收入6500元。 村委會一班人積極向市能源辦申請沼氣項目、爭取到了沼氣池國家補助，為村民的生活環境改善創造了條件，現已建沼氣池20個，村里還投資12萬將自來水引到每家每戶。村街的水泥硬化已達50%，剩下的路面硬化、村委會辦公場所和休閒廣場的建設工作正在積極籌劃中，村委會一班人將繼續努力，做好農民增收這塊“大蛋糕”，帶動村民不斷向文明和諧的新農村邁進
文化：
禮道村很早就有自樂班，此自樂班發展到上世紀60年代已成為遠近聞名的“禮道劇團”。演出的代表劇目有“血淚仇”、“三世仇”、“紅燈記”，劇團自己置有布景、戲裝和燈光設備，演出足跡遍及興平、鹹陽、乾縣等地。到了70年代，因大部分女演員結婚嫁於外村，劇團後繼無人方才停歇。
地理環境
村中土地平整，上世紀60年代有“興3支”渠水灌溉，70年代改為8支渠灌溉，加上村里自籌資金打的10眼機井，現在已是旱澇保收，糧食產量連年遞增。
經濟概況
擁有1920多人的禮道村，堅持以種植糧食、水果為主，有少數村民也養起了奶牛。糧食種植有小麥、玉米，也有其它經濟類作物如豆類、菜籽等；水果主要以蘋果為主，蘋果種植面積已達2000畝。隨著經濟的不斷發展，人們的生活水平得到了很大提高。兩委會一班人又積極協調組織年青人外出務工掏金，2011年全村外出務工有400人，每年光打工這一產業就可為家鄉賺回600萬元的資金，使多數村民的生活達到了小康水平。2011年全村總產值1100萬元，人均收入6500元。 村委會一班人積極向市能源辦申請沼氣項目、爭取到了沼氣池國家補助，為村民的生活環境改善創造了條件，現已建沼氣池20個，村里還投資12萬將自來水引到每家每戶。村街的水泥硬化已達50%，剩下的路面硬化、村委會辦公場所和休閒廣場的建設工作正在積極籌劃中，村委會一班人將繼續努力，做好農民增收這塊“大蛋糕”，帶動村民不斷向文明和諧的新農村邁進
