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《禮記·祭義》
《禮記·祭義》是我國古代四書之一《禮記》中的一篇文章。
禮記·祭義原文 -
《禮記·昏義》
六禮：納采→問名→納吉→納徵→請期→親迎。這是經典的六禮結構，但後世時有增簡。增則多在“六禮”環節的基礎上添加副儀節及雜俗，如催妝、送妝、鋪房等；簡則多...
《禮記·昏義》 婚禮習俗 來源 -
禮記
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，主...
內容簡介 作品目錄 成書過程 主要注本 作品思想 -
禮記·祭義
”子曰：“濟濟者，容也，遠也。 孝子之祭也，立而不詘，固也。 ”子曰：“氣也者，神之盛也。
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《禮記》
《禮記》是研究中國古代社會情況、典章制度和儒家思想的重要著作。它闡述的思想，包括社會、政治、倫理、哲學、宗教等各個方面，其中《大學》、《中庸》、《禮運》...
概述 內容 體裁 作者簡介 編定及地位 -
禮記[儒家經典書籍]
《禮記》又名《小戴禮記》、《小戴記》，據傳為孔子的七十二弟子及其學生們所作，西漢禮學家戴聖所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇 ，主...
內容簡介 作品目錄 成書過程 主要注本 作品思想 -
禮記·昏義
故曰：昏禮者，禮之本也。 成婦禮，明婦順，又申之以著代，所以重責婦順焉也。 問名婚姻禮儀，六禮中第二禮。
原文 婚禮習俗 -
禮記·射義
射者，進退周還必中禮。 比如，主持鄉射禮的是賓，而不是地方行政長官。 其三，射禮中蘊涵有華夏特有的人文體育精神。
射禮簡介 射禮分類 相關史料 投壺之禮 射禮意義 -
《禮記·檀弓》
《禮記》是一部儒家經典，它在經學中的地位早有定論。《禮記》是西漢武宣時代禮學家戴聖編定的四十九篇本，是先秦儒家學術論文彙編，非一人一時所著。
相關資料 內容摘要 原文內容 -
《禮記·禮器》
故大備，大備，盛德也。禮釋回，增美質，措則正，施則行。其在人也，如竹箭之有筠也，如松柏之有心也。二者居天下之大端矣，故貫四時而不改柯易葉。故君子有禮，則...
禮器簡介是 孔子對禮器的看法
