禮教下延之後

由於身份，對象和語言的緣故，他們在海外學院裡從事有關中國文學與文化的研究，基本屬於“邊緣學科”。 但對於“邊緣批評文叢”的作者們來說，邊緣與其說是自覺追求，不如說是某種不得不面對的現實學術處境。 邊緣所標示的，不是與中心僵硬對立的空間位置，而批評者在中心與中心的夾縫間的遊走穿梭。

內容介紹

本書主要收集中國學人在海外的文學批評文字與文化研究成果。文叢作者大都原是國內知名評論家，近二十年來到海外遊學。由於身份，對象和語言的緣故，他們在海外學院裡從事有關中國文學與文化的研究，基本屬於“邊緣學科”。然而，當他們在海外獲得學位取得教職或頻繁越界旅行以後，他們的批評文字在國內學術界又成為一種“邊緣的聲音”。邊緣其實可以或已經成為理論界的中心話語。艾德華·薩依德也希望知識分能像真正的流亡者那樣具有邊緣性。但對於“邊緣批評文叢”的作者們來說，邊緣與其說是自覺追求，不如說是某種不得不面對的現實學術處境。邊緣所標示的，不是與中心僵硬對立的空間位置，而批評者在中心與中心的夾縫間的遊走穿梭。邊緣作者挪用種種來歷混雜的理論策略，調整組織自己的文本經驗，應對撲面而來的歷史情境……