內容簡介
內容提要
禪是生命之路，是智慧之本。禪在無言中開始，又在無為中完成。禪的方法與過程，將是禪人的腳下之路徑！
禪的修行第一個是悟性，第二個是方法。
如果你沒有悟性，只是理解道理，只是以不同的角度來看這個世界，比如說修行是一回事，世界上的事情又是另一回事，那么你就會有兩邊之見，就是兩邊對立。一個人心靈有一個對立的出現，他就修不好。譬如說你覺得有妄想，而你又想清靜，那么就叫對立。如果你覺得平時家裡的生活、大人小孩的事情、社會的工作應酬等的世間法，然後以念經、念咒、拜佛等作為出世間法來修行，這就叫對立了。有了對立了，你的心靈就會在這兩者之間跳動，一旦形成對立的跳動，你會覺得很不安、很複雜、很麻煩，總想得到一個安歇自己的地方，想安下來，但是這些事使你無法找到一個中道，這箇中道就找不到。所以說悟性非常重要。
作者簡介
宋智明先生，本名宋銀福，號垟山淨明。1957年生於浙江溫州，2004年11月示寂於廣西桂林。 多年來，以淨明山人、石頭人、無心人、禪心、護法子、西歸了、曇花、亦禪等筆名，先後在《法音》、《禪》、《佛教文化》等國內著名佛教刊物，及香港《內明》雜誌等，發表佛學文章近百篇，著有《禪觀入門》、《教觀入門》、《圓覺經直講》、《六妙門全書》、《淨土持念法要》等著述。
目錄
自序
禪修的方法和過程
維摩禪說（上）
維摩禪說（下）
禪與打坐
如何參究本性
禪修與本性
如何安住本體用功
從有相到無相
禪修的開發過程
禪道的照用
禪修的照用
禪修與密宗
禪修與氣脈明點
禪修的功夫與證量
禪修與養道
佛法與生活的融合
禪與實際生活的觀照
禪的生活運用
禪修與念佛
禪修與往生
禪修與道果的契人
禪宗十說
禪門十邪
禪網應機語錄
《永嘉大師證道歌》講要
