簡介
禪修寺過去規模大，占地10餘畝，佛門朝南開，山門很大，僅門墩就能睡下一個人。門內東西兩邊，修建有鐘樓、鼓樓，內有大鐘、大鼓，有三座大殿，廂房10多間，內塑各種佛像，個個栩栩如生。但是因年久失修，加之人為破壞，現在保存完好的僅有大雄寶殿一座、朵殿兩座。
歷史傳說
據記載：大唐國至止六年修建興國寺，後來又改興國寺為禪修寺。大明國24年閏八月十八日三次重修。據說渭南豐塬橋南鎮有個曹峪口村，傳說在這個村裡有個皇帝的女兒叫曹皇姑，因看破紅塵，從曹峪口村跑了出來，來到禪修寺後削髮為尼。她來的那天正下著大雨，她說天雨洗淨身，天助我成佛家弟子。村里老人們對禪修寺來歷解釋得更詳細一些。禪就是指佛教的寺院叫禪院，禪還有另外一層意思是佛門弟子坐禪靜思，靜思自己的佛心，不染紅塵，虔誠念佛。因此，不像其他名目繁多的寺院。時間長了大家就給它起名禪修寺，一直沿用至今。傳說歸傳說，但是，還有另一種說法，據有關史料記載，禪修寺始建於宋，名為興國寺，元代重修。明萬曆元年（公元1573年）修葺後改名為禪修寺。
據相關資料記載，禪修寺的建築布局平面呈“凸”字形。大殿為懸山建築，抬梁式，面闊三間14.5米，進深六椽11.8米，並帶前後廊，廊深2.3米。大殿屋面舉折平緩，側腳及升起明顯，柱高3.8米，柱徑0.3米。前後檐各施斗拱7攢。其中柱頭科斗拱各4攢，為五鋪作出雙下昂。平身科斗拱各3攢，為五鋪作出雙下昂內轉六鋪作出三杪並偷心，其後尾懸挑金檁，系鎦金斗拱做法。大殿檐柱柱頭置普柏枋及闌額，殿內內槽柱上又施一長約15米，徑約0.6米的額枋，用以承托柱頭科上的乳袱，從而減去殿內明間金柱，擴大殿內空間。兩山脊柱上各置一攢一斗三升，其上施替木承托平梁，平梁之上又施蜀柱、叉手。大殿內梁、檁上依稀可見墨畫卷紋彩繪，且交接處均施斗拱。大殿屋面布黑色琉璃筒瓦，正吻為鴟尾。大殿東西兩山各有朵殿一座，懸山建築。面闊一間4.15米，進深兩椽4.6米。僅前檐施斗拱兩攢，為四鋪作出單下昂。因朵殿進深僅兩椽，故斗拱後尾直挑脊檁。整個建築為磚砌台明，條石壓沿。禪修寺元代建築特徵明顯。從大殿的平面柱網布局及殿內所施額、枋構件的製作工藝和施工做法，完整的體現出了我國早期建築特點，是渭南南部極為少見的早期建築。
最有特色的當數大雄寶殿內有直徑68公分、15米長的一根蒿木樑直通三間大殿。遊人到此觀後，都驚嘆不已。這又粗又長的蒿木樑在當時是怎樣架上去的？老人們講，據說在修建寺院時，人們都在發愁蒿木樑怎樣放到屋架上，大夥就去問村里德高望重的老人。
老人沉思片刻，捋著白鬍子說，我有什麼辦法，我已經是土擁到脖子底下的人了……老人這么一說，大夥恍然大悟，於是大家堆積了高高土堆，硬是把大梁架到了屋架上。這段美麗的傳說一直流傳至今，令游者稱奇。
廟會活動
每年農曆正月二十三至二十四，是禪修寺盛大的廟會日。屆時，男女老少絡繹不絕地從四面八方蜂擁而至。有的進行祭拜活動，特別是一些老年婦女，燒香叩頭，燃黃表、上布施，祈雨、求子、盼福祉等；有的在寺院裡遊覽後，託兒帶女來到飲食攤點，品嘗各種美味小吃。一些賣農副產品的也抓住這個機會擺攤設點，吆喝叫賣，使廟會成了物資交流的場所。更讓人們興奮不已的是廟會上舉行的敲鑼鼓、扭秧歌、跑竹馬、劃旱船、踩高蹺等各種娛樂活動，給人以歡樂和美的享受。同時，廟門上的楹聯，寺院印製的《弟子規》、《三字經》、佛經等，還使人感受到豐厚的文化底蘊，凝聚著久遠深厚的文化血脈。
