禪代

語出:(1).指帝位的禪讓和接替。漢班彪《王命論》：“雖其遭遇異時，禪代不同，至於應天順人，其揆一焉。”《三國志·魏志·明帝記》“追諡山陽公為漢孝獻皇帝”裴松之注引《獻帝傳》：“詔曰：‘蓋五帝之事尚矣。仲尼盛稱堯舜巍巍蕩蕩之功者，以為禪代乃大聖之懿事也。’”明歸有光《宋史論贊·范質王薄魏仁浦》：“然質以文學自媚於禪代之間，而仁浦倒印激怒，何其危哉！”(2).交替。清周亮工《書影》卷九：“氣自子至巳為陽，自午至亥為陰，遞相禪代，進退無時。”清唐甄《潛書·博觀》：“形非異，即精之成也；精非異，即形之初也。收於實，結於彈，禪代不窮。

詞語注音

shàn dài ㄕㄢˋ ㄉㄞˋ
禪代（禪代）

詞語釋義

(1).指帝位的禪讓和接替。 漢 班彪 《王命論》：“雖其遭遇異時，禪代不同，至於應天順人，其揆一焉。”《三國志·魏志·明帝記》“追諡 山陽公 為 漢孝獻皇帝 ” 裴松之 注引《獻帝傳》：“詔曰：‘蓋五帝之事尚矣。 仲尼 盛稱 堯 舜 巍巍蕩蕩之功者，以為禪代乃大聖之懿事也。’” 明 歸有光 《宋史論贊·范質王薄魏仁浦》：“然 質 以文學自媚於禪代之間，而 仁浦 倒印激怒，何其危哉！”
(2).交替。 清 周亮工 《書影》卷九：“氣自子至巳為陽，自午至亥為陰，遞相禪代，進退無時。” 清 唐甄 《潛書·博觀》：“形非異，即精之成也；精非異，即形之初也。收於實，結於彈，禪代不窮。”