正文
中國醫道歷史悠久,關於神醫的傳說也產生甚早。遠古時期,民間即流傳有神農辨識百草的神話。春秋戰國之後,以歷史上的名醫為主人公的傳說繼而興起。如戰國時的扁鵲通過“望診”,對齊桓公的病情發展判斷如神;東漢年間的華佗用“麻沸散”成功地進行了外科手術;唐代的孫思邈精於針灸,一針紮好了病人久治不痊的左臂;明代的李時珍熟悉各種草藥,能夠正確辨別假藥使病人很快痊癒,病家為此求助於這位神醫,便紛紛把藥渣倒在路口盼他路過時幫助鑑別真偽。他們還教給人們健身防病的方法,如華佗仿效虎、鹿、熊、猿、鳥的動作,創立了“五禽戲”等等。神醫傳說在讚揚這些名醫醫術高超的同時,往往表現了他們勇於實踐,不斷探索的精神。《三月茵陳四月蒿》敘述華佗用野蒿頭為人治療肝炎,但是療效不一;後經過調查研究,了解到必須採用清明前後的蒿頭才能奏效,於是別稱之為“茵陳”,以引起人們的注意。在傳說中有些名醫取得成就後仍然謙虛好學,不僅向同行學習,即使是徒弟、一般農民等只要有一技之長,一得之見,他們都認真請教。甚至路遠迢迢到他鄉投師,隱姓埋名,一學就是三年五載。 醫德高尚,是神醫傳說傳頌的又一重要內容。這些名醫醫術高超,志在為廣大民眾解除病痛,而不貪圖官爵利祿。孫思邈拯唐太宗的皇后於難產,立了大功,但他拒收賜給他的房產和黃金,只求放他還鄉做一個“民間醫人”。對於廣大病家,他們急人之所急,施醫舍藥,不辭辛勞,不計報酬。明朝的沈佺期隨鄭成功征討侵略者收復台灣,為高山族人民治病,被奉為台灣的醫祖。
祛病延年,歷來是人民民眾的願望。名醫們以高超的醫術和高尚的醫德療病治疾,救死扶傷,受到人們衷心的愛戴,他們的事跡在流傳中被神奇化,形成了數量可觀的神醫傳說。這類傳說除具有文學性外,在一定程度上也反映了中國古代民族醫術的發展,具有一定的歷史認識價值。