“有仙則靈”的三仙寺
神坑不算高，大約700米，“有仙則靈”的三仙寺坐落在神坑半山腰的岩石平台上。從四九村穿過幾百米的田間小路，跟著指示牌一路走約一公里的山坡道進入小水庫大堤，再沿著相對寬闊的上山水泥路急爬幾分鐘，就到了三仙寺。寺內有天然的石室，是3個仙女的居閣，遊人一進廳就可見慈祥的“仙女”安坐其中。寺廟背後及左右兩側是天然的巨大青石岩，形態各異，有的上下分開，生成石亭，亭內高度能站人，從平台向石亭望去，酷似張口的雄獅昂頭嚎吼，甚為壯觀。
三仙寺始建於乾隆四十八年（公元1783年），距今已有200多年，起源於一段神奇的傳說：話說很久以前，百立山下的村民在田間勞作，忽然看見3隻美麗的白鶴自遠方飛來，在神坑的半山腰上飛來飛去，最後落在一棵樟樹上嬉戲，後來，人們不時聽到山上有姑娘的歡笑聲。原來，這3隻白鶴就是3個仙女，她們自稱是劉氏三姐妹，游至此地，見這裡風景秀麗，人傑地靈，五穀豐登，鄉民團結友善，便留戀起神坑的山山水水，現跡山中。村民有時聽到仙女清脆的歌聲，有時見到仙女紡紗織布的景象。據說，曾經還有仙女指著她們駐足的地方對上山探奇的村民說：“這石洞是我們的居室，石床是我們遊戲的地方，石碗是紡紗時用的麻缽。”三仙女對勤勞的村民樂善施醫，使他們遠離苦難。三仙女離去後，村民興建了這座充滿傳奇色彩的三仙寺。有位才子為寺廟寫了一副門聯：“雲鳥洞中天，神醫振古今”，並用花崗石刻成精緻工整的大字，可惜在文化大革命中被毀，有待重立。三仙寺香火一直未斷，每逢佳節更人頭涌動，寺廟內外香菸沖天，一位才子見此情景禁不住詩興大發，攀上岩寫下一首絕唱：“天賜懸岩瀑流泉，靈山秀水育仙神；青石形龍賓相出，外界聖景逗遊人。”
出自石岩的“神仙水”
三仙寺背後巍峨的青石岩連成一體，是神坑一道最秀麗的風景線。岩石前有一片小平台，平台的岩壁前有一條起伏彎曲的攀岩小道，遊客可以順著小道登上奇異的壁間哨口瞭望觀景，那種探險的樂趣直讓人大叫“好剌激！”。
更剌激遊客神經的是在石岩哨口和奇石縫間湍湍流出，一年四季瀑灑著清涼的岩泉水！這水自幾百米的高山中湧現從沒停止過，上下左右和四周都是乾巴巴的黃土和石頭，沒有任何水源可供給，從何而來？莫非是數億年前地殼運動的傑作？真讓人讚嘆稱奇。更奇的是，在泉水的麻盆中，竟然還有蝦蟹在遊動，聽管理人員說這些蝦蟹幾十年都長不大。
神奇的岩泉水流傳著一個傳奇的故事：古時候，有一鄉紳因病上山採集中草藥，聽說寺里的神仙很靈驗，天下勤勞的人有求必應，就入寺祈拜神仙，然後到岩泉飛灑的澗中飲了幾口清涼的泉水，還用飲乾水的葫蘆裝滿了泉水回家煎藥。鄉紳次日起床，病已痊癒。這訊息在鄉間一傳十，十傳百，很快就傳開了，村民們都稱這岩泉水是“神仙水”，認為是觀音菩薩拂下的甘露，人飲了當然會百病消彌，健康長壽。
近百首石壁詩畫
“山青樹綠勢連天，異果奇花鳥語喧；洞大石奇泉水溢，岩亭閣室隱三仙。”這首刻在石壁中央的風景詩，對神坑精髓的描寫可謂是畫龍點睛之作。據傳，這首詩已有百多年。近百首石壁詩畫被寫在廟兩邊岩石壁上與天地之靈氣共存，是其他風景區少有的，也是三仙寺的另一神奇。這些文人墨客即興所作的詩畫，最早見於石壁上的，是在300年前，但隨著年代風霜的侵襲，許多都已變得模糊不可辨，跟隨三仙女的風韻而去。石壁上那些生動逼真的畫多是出自本地畫家之手，最吸引眼球的要數“文王求賢圖”和“仙女圖”了，它們都形象地表達了神仙的理想生活和百姓對天堂的嚮往。這些詩畫是刻在石壁上的，除了幾件可以站在平台上創作外，絕大多數都要小心翼翼地爬上去刻畫。
石壁上的詩畫也同社會更替一樣推陳出新，那些因久遠而變得斑駁的作品終要被後來者代替。比較有代表性是開平詩人鄧炎憲先生遊覽後的傑作：“三仙遙望接雲曦，突兀懸岩石更奇；一縷鳴泉流不盡，觀音甘露灑楊枝。”
仙女床上的腳印
在三仙寺的入口處，隨一條“之”字形的山路拾級而上二三百米，有一張碩大的三仙女睡過的仙人石床。這石床上有一塊穩定的石枕頭，傳說生育有問題的婦女，只要在石床的枕頭上睡下，一心一意求佛，就能生子。最讓人驚奇的是，石床上面一塊巨石清晰地顯現著人和牛、羊、豬、狗等多種動物的深深腳印，而且是倒向下的，如果是真的，是怎樣踩出來的呢？巨石又是怎樣反轉過來的呢？筆者問了幾個老者，他們也都搖頭不知。
巨石如半邊蚊帳遮蓋石床，也是寺廟的吉祥物，誰對著它許願，傳說都有收穫。於是，一些遊客許願後，都毫不留情地在周圍寫上自己的願望，五花八門什麼都有，也不知道有多少人實現了他們的願望。
