內容介紹
寫在前面這是一部沉重的書，一部具有獨特的藝術震撼力和深刻的社會認識價值的書。一年前，作者的親友把厚厚的《神史》遺稿交與我，讀後心情甚為悲涼。我匆忙打點行裝，直奔千里之外作者的出生地－－巧家發拉村。赤裸的山脊，蒼涼肅殺，一望傷目。此時，我極想從這剛烈的世界中，發現人類自身生存的境遇，以及改變這一境遇的鬥士心態。我遠離文學很久了，時間的遷流已改變和抹殺了世間的許多事物，時尚的文學，早把底層民眾的生命狀態忘得差不多了，博大、深厚、燃燒的土地，或許很少有作家去描述了。《神史》喚起了我青年時代的記憶，讓那些曾經使我迷醉的藝術之魂重駐心靈。
《神史》是另一類文本，而不是嚴格意義上的小說。儘管全書不乏生動的描寫，也不缺感人的故事，如：牛欄江的日出、父親夜送兒子上學以及主人公感傷的初戀，但更多卻像自傳和人類學、社會學札記。長夜誦讀《神史》，有兩種閱讀感覺始終伴隨著我：一是讀笑笑生《金瓶梅》的感覺。書中對家庭之間錯綜複雜關係的不厭其煩的描述，讓我感到沉悶又疲憊，在毫無閱讀快感的心境下，我不時將書稿推至遠處，但正是這冗長的描寫表現了作者深厚的生活積累，從而為讀者展示出一幅極具地方風情的滇東北農村眾生圖。這是《神史》最有價值的部分。二是讀赫爾岑《往事與隨想》的感覺。書中主人公於艱難困境下那種憤激而精進的人生態度，特立而獨行的人格風采，使我時時能感受到他嚴峻而專注的目光，痛苦而深邃的心靈，從中悟到全書的真義：“人剛則為神”。這無疑是《神史》最具神韻之處。
年少時讀賈誼的《過秦論》，知其才華橫溢，壽不得長；今讀《神史》，痛感人才難得，揮淚如雨。離開發拉村時，本想去作者的墳前憑弔一番，爬到山腰卻又改變了主意，逝者如斯，何苦再去打擾這顆剛剛沉潛下去的心，他鮮活的思想和堅強的意志早已為後人留下了印跡。百年之後，也許人類學、歷史學、社會學的研究者，將會拂去書上的塵埃，從《神史》一書中發現珍寶。
《神史》付梓時，孫世祥倘泉下有知，定會感念胞弟孫世美，好友陳正彪為其遺作的早日問世，所做出的極大努力；也將記住夏代忠先生、周文林先生、方紹忠先生為此書的出版，所給予的有力支持。如果沒有這些人的善意和付出，我是決不可能在短短一年內編輯完成這部力作的。至於原稿被刪去的十萬言，並非我的初衷，但出於對活著的人考慮，哪怕有刀斧般的硬傷，也只能如此而已。或許這些文字恰恰是作者最想留下的，好在如今是計算機時代，任何有無價值的東西只要在鍵盤上輕輕一擊，便可永久地記憶在精美的光碟上，這一舉手之勞，我又何樂而不為呢。
尹傑
二○○四年二月
