祖義墳碑序

上黨,河東之雄鎮也,屬縣有八,黎居其壹焉。縣之西北附山循流不遠壹舍地,裏曰下莊。風俗清美,人物敦厚,乃吾先世居焉。族胤十數家恰恰相睦尤謹於禮法,以文字釣富貴者代不乏人,故黎之名族右姓稱我家焉。族胤十數家恰恰相睦尤謹於禮法,以文字釣富貴者代不乏人,故黎之名族右姓稱我家焉。

基本信息

中文名祖義墳碑序 地 位 屬縣有八 外文名ZuYigravemonumentorder 特 點人物敦厚

地理位置

族胤十數家恰恰相睦尤謹於禮法,以文字釣富貴者代不乏人,故黎之名族右姓稱我家焉。

具體介紹

宋季縣賦屢輸於遼,吾六代祖諱秀,病其飛挽迂遠,與兄清分其血屬境遼而居焉,即沁之武鄉墨登裏也。其兄秉命不融,沒於未艾,二子讓、貴遭靖康之亂,避難而他,不詳所居。惟時,乃祖隱德於耕,富於經畫,廣市其田疇,宏啟其地宅,為子孫計。居不數禪,財雄鄉裏,戶籍推為優第壹。周急惠困,略無少靳,人皆以是而德之。有子四人:曰信、曰素、曰俊、曰成,亦祗服克家。逮其亡也,諸子欲遷附於黎之祖塋,虞其地遠,缺時祭之禮。於是開白日之銘,卜青鳥之兆,創建墳域於東山之陽,選其吉宅而安措之。後子孫繁衍支派益大,復營其別墅而分寓焉。有或寓蘇峪者、廣志者、橫嶺者、團松者、麻田者、黃璋者,歲時鹹祭於是焉。至大定丙午春墓祭禮成,吾大父諱晸泣然嘆曰:“大聖人制禮,所以明尊卑,序長幼,使上下有倫而不相犢也,而吾族繁大,血屬數千指又各異處,歲時之會面,目有不相接者,齒序有不相知者,名諱有相冒犯者,若是則非,所以上承先祖下正親戚之道也。”罪其可辭,是故命工輦石而碑於墳,庸刻其世繫於碣之陽,以昭為壹,以穆為壹,昭與昭齒,鱗次名諱而不之雜也,庶後之子孫知避,無陷於淩冒之罪。吾大父之用心可謂孝於前而仁於後矣。惜乎工未畢而至於大父故。吾父贇其承厥志,誘率眾族畢其能事,乃鳩材樹木而亭之,庸貯碑焉。亭之前,架堂三楹,將以貯簞壺而筵親族也;堂之壁復置其支派圖,以序親疏遠近之殺也。

因其時祭修會遇之好,坐親屬於堂上,尊者尊處,卑者卑列,以正父子,以睦兄弟,燦然有文,以相接歡,然有恩以相愛,不醉以酒而醉於禮;不飽以食而飽以德。周旋襲裼,和氣熏蒸於幾席之上,揖讓升降,禮文交錯乎。階級之間卑鄉人目之者儉曰:李氏之族胤如此昌熾耶,李氏之家風如此其肅正耶,莫不儀而化之,長幼有序,上下有別,無乖爭淩犯之變也。故孟子曰:“臣室之所慕,壹國慕之。”此之謂也,噫嘻,茲祖先之德善固可文諸石,使後世明著而不滅。然儼不肖,不敢稱道先德,他日求宿儒名士而發揚之。故次其世系而為之銘。贊曰:惟我李氏系乎伯陽承承繼繼尤茂於唐,枝葉扶疏,散而四方。

我先派居黎之下莊,箕裘是業,奕世聯芳。至六代祖分居武鄉,爰有四子,旬美且良,俱隱於耕,世其農桑,種德樹義,其家克昌,肇建墳域朝陽之崗,波及於後,愈遠愈長,建我父祖家聲載揚,構堂樹碑於先,用彰明昭次穆序族也,詳貽厥子孫尚爾不忘。

鄉貢進士六世孫 儼撰

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