內容提要
本書是一本以社會學知識分子為讀者對象的學術論文著作。本輯是“社會學家茶座”總第23輯，全書共分“隨筆”“社會”“聚焦”“閱讀”“資訊”等內容，它以輕鬆、休閒、高雅為獨特定位，其風格清閒新，文風平實，親近讀者、貼近生活、關注民生，它具有較高的知識性及可讀性，是您極佳的學術讀物。
編輯推薦
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孔子最大的悲劇，不僅在於他的學說是春秋戰國時代政治上的輸家，更在於他所開創的儒學，後來被用來裝點韓非所描述的那套血淋淋的國家理性。自此以後，儒家學說基本上是在君主專制的大一統政治格局中展開。難道儒家中就沒有憲政精神嗎？
薛涌：打撈失落了的古代共和傳統
傳統上，對於地位下降，人們集中於探討它所造成的負面效應，即造成社會動盪、社會不穩定、社會矛盾、社會衝突等。而帕金卻提出這樣一個命題下降流動也可以因為緩衝帶的機制而轉化為社會穩定。這是一個很好的思路。沿著這個思路考慮，我國當前可以探討的具有中國特色的“緩衝帶”機制有哪些呢？
李強：帕金的“文化緩衝帶”思想與中國的“社會緩衝帶”
竊以為張愛玲對男女關係的這種理解，遠比李安那種甜膩膩的粉飾太平——“人性無所不在”，更為深刻，也更為真實。《色·戒》里，張愛玲寫出了胡蘭成對她的感情、她的愛、她的人性的強姦。而李安通過他似是而非的《色·戒》，對張愛玲進行了一次精神上的強姦。
衛攖寧：誰之《色·戒》？
目錄
社會學家茶座卷首語
王焱讀書與行路
隨筆
唐逸食之美
劉洪波I服了YOU
趙峰進入“庸人時代”的知識分子
周濂過期
倪志娟身與言之辨
留白“親親互隱”的迷局
社會
李強帕金的“文化緩衝帶”思想與中國的“社會緩衝帶”
陳季冰質疑在“順應民意”大旗下政府權力的新一輪擴張
倪曉鋒從全民幻想到集體意淫——中國定型化的社會結構
韋明鏵達坂城的姑娘(《濁世蒼生》續寫之十)
吳萬偉編譯我們對賭博知道多少？
聚焦
游的社會學之眼
蕭功秦晉豫之行日記之一
唐曉峰原生態社會——洞庭東山實習札記
方剛台灣社會觀察
社會思想
薛涌打撈失落了的古代共和傳統
陳心想匪寇的終結
學術圈
翟振明現代性與前衛藝術：中國的文藝何以復興？
魏強以運行方式重新審視制度
周振鶴更重要的是錄取公平
閱讀
張楊波身體的再國家化與去國家化
劉統霞痛失最後的天空
文化
衛攖寧誰之《色·戒》？
戈革人名種種（之二）
李喬說“八娼九儒十丐”
世相
高信商州故人（上篇）
趙鐵林、黃明芳觀音寺街的人生百態（老北京話城南之十五）
資訊
十七大與中國的發展方向
權力腐敗的邏輯在向整個社會滲透
秦暉：如何避免世界被中國化
讓學術的歸學術，讓官場的歸官場
東亞正在走向結構民主
大上海最後的老克勒們
《社會學家茶座》2007年總目（18-22輯）
