19世紀德國哲學家康德反對自然人性觀的主張,認為人具有某種先驗的超個體和超經驗的社會性的特點。黑格爾則進一步發揮了人是社會生成物的思想,認為就個人來說,每個人都是他那個時代的產物,但他把人的社會性歸結為絕對的理性精神,因而是唯心主義的。馬克思也認為應從社會關係來說明人性和人的本質,並明確指出社會物質資料的生產以及由此而結成的生產關係是一切社會關係的基礎。他指出: “人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上,它是一切社會關係的總和。”(《馬克思恩格斯選集》第 1卷,第 18頁)
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