[解釋]:猶剖心瀝血。比喻竭盡忠誠。
[出處]:《新唐書》卷一百七十六〈韓愈列傳>
憲宗遣使者往鳳翔迎佛骨入禁中,三日,乃送佛祠.王公士人奔走膜唄,至為夷法灼體膚,委珍貝,騰沓系路.愈聞惡之,乃上表曰:「……」表入,帝大怒,持示宰相,將抵以死.裴度、崔群曰︰「愈言訐牾,罪之誠宜.然非內懷至忠,安能及此﹖願少寬假,以來諫爭.」帝曰︰「愈言我奉佛太過,猶可容;至謂東漢奉佛以後,天子鹹夭促,言何乖剌邪﹖愈,人臣,狂妄敢爾,固不可赦.」於是中外駭懼,雖戚里諸貴,亦為愈言,乃貶潮州刺史.既至潮,以表哀謝曰:臣以狂妄戇愚,不識禮度,陳佛骨事,言涉不恭,正名定罪,萬死莫塞.陛下哀臣愚忠,恕臣狂直,謂言雖可罪,心亦無它,特屈刑章,以臣為潮州刺史,既免刑誅,又獲祿食,聖恩寬大,天地莫量,破腦刳心,豈足為謝!臣所領州,在廣府極東,過海口,下惡水,濤瀧壯勐,難計期程,颶風鱷魚,患禍不測.州南近界,漲海連天,毒霧瘴氛,日夕發作.臣少多病,年纔五十,發白齒落,理不久長.加以罪犯至重,所處遠惡,憂惶慚悸,死亡無日.單立一身,朝無親黨,居蠻夷之地,與魑魅同群,苟非陛下哀而念之,誰肯為臣言者﹖臣受性愚陋,人事多所不通,維酷好學問文章,未嘗一日暫廢,實為時輩所見推許.臣於當時之文,亦未有過人者.至於論述陛下功德,與詩、書相表里,作為歌詩,薦之郊廟,紀太山之封,鏤白玉之牒,鋪張對天之宏休,揚厲無前之偉跡,編於詩、書之策而無愧,措於天地之間而無虧,雖使古人復生,臣未肯讓.伏以皇唐受命有天下,四海之內,莫不臣妾,南北東西,地各萬里.自天寶以後,政治少懈,文致未優,武克不剛,孽臣奸隸,居棋處,搖毒自防,外順內悖,父死子代,以祖以孫,如古諸侯,自擅其地,不朝不貢,六七十年.四聖傳序,以至陛下.陛下即位以來,躬親聽斷,鏇乾轉坤,關機闔開,雷厲風飛,日月清照,天戈所麾,無不從順.宜定樂章,以告神明,東巡泰山,奏功皇天,具著顯庸,明示得意,使永永年服我成烈.當此之際,所謂千載一時不可逢之嘉會,而臣負罪嬰釁,自拘海島,戚戚嗟嗟,日與死迫,曾不得奏薄伎於從官之內、隸御之間,窮思畢精,以贖前過.懷痛窮天,死不閉目,伏惟陛下天地父母哀而憐之.帝得表,頗感悔,欲復用之,持示宰相曰︰「愈前所論是天愛朕,然不當言天子事佛乃年促耳.」皇甫鎛素忌愈直,即奏言︰「愈終狂疏,可且內移.」乃改袁州刺史.
[事例]:唐·韓愈《潮州刺史謝上表》:“既免刑誅,又獲祿食,聖恩弘大,天地莫量,破腦刳心,豈足為謝。”
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