《破曉前的巫城》是李騰飛所著的一部長篇小說，全書的版面字數約為50萬。這部小說主要是在講述惜夜鎮，以及生活在惜夜鎮的形形色色的人。惜夜鎮是一座被巫術操控的古鎮，青磚青瓦建造，掛滿大紅燈籠，處在一個幾乎與世隔絕的山邊地帶，在巫術操控中漸漸蛻變……
夜已至，西山隱，惜夜孤城燈火明，城中商道漸喧行。誰人悠然沿街走，看那燈籠一片紅，又誰正赴巫山路，頭戴面具掩風流。
夜亦深，西山月，黑暗蝙蝠已啟程，俯視燈塔彩光明。蘇軾起舞弄清影，李白勸酒杯莫停，騰飛寫下狂想曲，流芳惜夜萬古銘。
憶往昔，曾幾何時，城堡礦藏突空降，並肩助燃惜夜鎮，變遷快如燎原火，激起全城榮華夢。
思未來，水滴石穿，多年神隱無人曉，卻將成名天下知，散盡美麗成永恆，此地誰人不自榮？
李騰飛近照李騰飛生於1987年2月13日，祖籍北京房山，畢業於北京航空航天大學，著有長篇小說《破曉前的巫城》和詩詞多首。
惜夜鎮
惜夜鎮是《破曉前的巫城》的主要故事發生地，下文是《破曉前的巫城》中對惜夜鎮的部分描述：惜夜鎮是一個古老的鄉鎮，也是全縣乃至全省最隱蔽偏僻的鎮子，坐落在一片幾乎與世隔絕的原野上面。這片原野由北向南逐漸收斂，基本呈梯形，面積要遠遠的大於鎮子，而且這片原野幾乎就像茫茫大陸上的一個孤島：它的西面是雄偉的山巒，東面是綿延無際的原始森林，南面也被樹林封住，北面就是那條巨大的東西走向的天然土崗。東面原始森林和鎮子所在的這片原野之間夾著一條大河，名叫古蘭河，清澈的河水由南向北而來，河道的方向在原野與森林間基本正南正北，在土崗之南大概兩華里遠的地方才經一個大彎向東轉去，最終跟那條天然土崗一起幾乎平行的消逝在視線盡頭。而在這樣的地形條件下，抵達這一地域的常規方式只有兩種，經土路翻越土崗或是經水路沿河而來。在土崗與仙逸村之間有一座相當龐大的土丘，直徑一華里多，高度二十餘米，上面被荒草亂木覆蓋，而這座土丘的最南側與仙逸村的最北側人家有大約一華里遠，土丘與村莊之間布滿了荒草灌木。川井郁香早就曾聽嚴格說過這座土丘，初次來惜夜鎮的第二天也想上去看看，卻因上面長的荒草亂木過於繁雜而放棄了這個想法。這片土地上還覆有一些火山岩，少許地段的河岸就是火山岩石構成的，某些地方顯得非常陡峭。河西岸生長著很多胡楊樹，胡楊林沿河排開，雖然不寬但順著河岸延伸了很長：向北延伸至那條土崗附近，向南延伸至全鎮最靠南的人家更向南約一華里遠的地方，而整體寬度只有半華里左右。據嚴格和川井郁香後來了解，胡楊樹最初是一個名字叫胡楊的人於明朝晚期從胡楊樹的故鄉新疆帶回樹種栽種在這裡的。三百多年間，經它們自己繁衍和人們移種形成了如今這條胡楊林帶。惜夜鎮的人家與這條胡楊林帶僅隔著一條寬闊的土路，這條土路也是鎮上的主路之一，另一條主路是鎮子西邊的那條土路，鎮上的人一般都稱它們為東街和西街。這座鎮子的南北長度要遠大於東西長度，如今共有十七個村莊，基本是由北向南依次排開的，相鄰村莊南北方向上也或有交疊，但從整體上著眼那些南北方向的交疊幾乎可以忽略不計。鎮裡的絕大多數人家都有很大的院子，幾乎全是坐北朝南的格局，除了少數貧寒人家是籬笆圍起來的土坯房，多數人家都是類似嚴格家那樣，青磚青瓦建造，繁複或簡單的挑檐門樓，配有黑色木門，門樓挑檐下掛著兩個大紅燈籠。這座鎮子顯得非常規整，二戰結束前鎮裡的人家完全被夾在東街和西街之間，東街以東是那條狹長的胡楊林帶，西街以西是人們的田地，均無一戶人家，只有一座距離山腳不遠的山神廟和一座位於嚴格家西南方約兩華里的老磚窯。那座山神廟比較簡單，主要由一個大院和一個供奉著山神塑像的正殿組成，而鎮裡人家建造房子使用的青磚青瓦便是那座老磚窯燒制的，幾乎可以說是這座老磚窯將惜夜鎮由一座土坯之城推向了青磚之城。嚴格家與那座老磚窯還有山神廟正好三點一線，嚴格和川井郁香初見巫術以後還站在那條直線與大山相交的山巔俯視了這一情況，也發現惜夜鎮從山巔俯視有些像是一條青灰色的長茄。夜已至，西山隱，惜夜孤城燈火明，城中商道漸喧行。誰人悠然沿街走，看那燈籠一片紅，又誰正赴巫山路，頭戴面具掩風流。
夜亦深，西山月，黑暗蝙蝠已啟程，俯視燈塔彩光明。蘇軾起舞弄清影，李白勸酒杯莫停，騰飛寫下狂想曲，流芳惜夜萬古銘。憶往昔，曾幾何時，城堡礦藏突空降，並肩助燃惜夜鎮，變遷快如燎原火，激起全城榮華夢。思未來，水滴石穿，多年神隱無人曉，卻將成名天下知，散盡美麗成永恆，此地誰人不自榮？
