地理位置
石門山距天水麥積山石窟15公里,周圍有眾多的自然景觀和人文景觀,入之愈深,愈給人以“山間橫黛色,數峰出人間”的感受。去石門山的路上,有一地勢開闊處,依山傍水,林豐草茂。據傳,秦人先祖嬴非子曾在這裡牧馬。據地方志記載:“麥積山北,左有永豐山,中有東柯峪,山亘四十里,上有秦亭,下有秦台,非子封邑,所謂邑之秦也,旁有金紫山,下有馬房山。”20世紀80年代後,放馬灘考古發掘了大量秦漢時期的珍貴文物,有秦漢竹簡、木板地圖和西漢文景時期的紙張實物等。放馬灘植被良好,森林覆蓋率高,2000年被闢為森林公園。
主要景點
石門山崖岩壁立,峭石千仞,古木參天,蒼翠欲滴,流泉清幽,風光秀麗,素有黃山的雄、秀、險的山貌特徵,被譽為是甘肅的“小黃山”。這裡共有古建廟宇七十二座,塑像三十餘尊,為隴上道教聖地。石門景區得天獨厚的森林園景,蘊育著我國南北兼有的各種野生植物100餘種,並有很多是園林中的珍品,所以人們常用“一樓、二禽、三奇、四杉、五獸、六珍、七花、八景”來讚譽她。石門景區主要有石門山、映月湖、夜月村、湫母園、千佛洞、雙龍峽、天柱山、五指峰、秦谷等景點組成。
景色景點
長期以來,人們用“一樓、二洞、三奇、四杉、五獸、六珍、七花、八景”來讚美石門山:
一樓系北峰的釧樓,樓內保存有康熙二十七年的大鐵鐘一隻;
二洞指麒麟峰崖壁間的兩個山洞,一是盤古洞,內供女媧娘娘,另一個是藥王洞,相傳為藥王孫思邈的游駐之處;
三奇指峰奇、樹奇、石奇,可與黃山之廳媲美;
四杉為山上的四種珍貴杉樹,即雲杉、水杉、冷杉、紅豆杉;
五獸乃綬帶、麂、麝、鹿、兔;
六珍即祖師麻、木通、頡草、涼菌、松籽、花椒;
七花乃瓊花、玉蘭、杜鵑、丁香、月秀、珍珠梅、秀線菊;
八景為石門夜月、白鹿映門、幽道松濤、量天插雲、鷲嶺臥虎、峰頂盤龍、盤古懸洞、天門觀雲等,其中尤以“石門夜月”和“白鹿映門”景色奇妙,傳說動人,引人入勝。
中秋石門觀月,也有難以如願之時。若遇飛雲掩月,石門夜月美景便無法貪圖,但另有一番景色可供欣賞:月朦朧、夜朦朧、山也朦朧、樹也朦朧、連觀月的人也朦朦朧朧,一切都在朦朧的世界中。
天水人民常聚集在石門山西部20公里得的楊家山山樑上觀月,據說在這裡賞月,月景更有韻味。為此,楊家山又有“夜月村”之譽。
相關傳說
聚仙橋傳說
在石門山南北峰之間,有一廈亭木欄,玲瓏俊逸的飛橋,名曰“聚仙橋”。橋廈亭上有清代文人張世英“隴月先得”之匾,是為“石門夜月”之景所題。相傳,在宋康定二年八月十五日,嫦娥、八仙一行赴蟠桃大會回歸,路行至此,嫦娥因酒力發作不能行走。這時正值萬民昂首賞月之際,為了替嫦娥掩飾;八仙分別從黃山、泰山、峨嵋、華山、青城提、攜、抱、負了峰、松、石、土布成了石門山,何仙姑還將手中的量天尺變成高入雲際的量天樹,遮住了月光。這事引起了吳剛的不滿,他掄起折桂大斧,將山劈作兩半,形成了石門山的南北峰。吳剛的斧響徹雲霄,驚醒了酒醉中的嫦蛾,她慌忙從吳剛劈開的缺口中,升上月宮,臉上還紅泛著酒意。眾仙們忙用樹枝鮮花搭橋仰望,這就是聚仙橋的來歷。從此,每逢中秋,面帶紅暈的嫦娥都要到聚仙橋觀望。這時的月亮浮在石門南北峰中間,清輝滿山,樹影婆娑,仿佛整個宇宙都溶解在一片銀色中,四周萬籟無聲,形成了“石門夜月”之佳景。實際上,石門山南北峰並非吳剛所劈,而是由於地殼下陷、岩層斷裂所致。聚仙橋也非仙人搭造,而是南宋淳熙年月亮在石門山南北峰之間的聚仙橋上方飄浮之奇觀,足以證明了石門列峰排空,林木參天,蓊翳深邃的境界了。[2]
白鹿映門的傳說
相傳,很早以前,有一雲遊道人牽著一頭白鹿到此,求得一個長圓形的大棒槌,撞開了石門,進門後只見石桌上堆滿了金銀,於是扔掉了棒槌和白鹿,去拿金銀。未等伸手,忽聽雷聲大作,地動山搖,道士慌忙奪門而逃,剛出石門,轟然一聲,石門已緊閉,小白鹿也不知去向,事後才發現拓印在石門石壁上了。從此,石門永遠是 “實門”了,有可望而不可啟之意。這些傳說,純屬人們對此美景困惑、迷惘、百思不解,於是藉助於想像,編成美妙的神話傳說來表達自己的願望而已。