瞿摩夷

又，瞿摩夷亦被視為護摩法之供物之一，在舉行護摩（火供）時，須將之投入爐中。 ‘用瞿摩夷、瞿摸怛囉和合塗之，若淺略釋者，此是牛糞及液，為順彼方俗法，以為清淨故。 此外，瞿摸怛囉（gomu^tra）系指牛尿。

【瞿摩夷（梵gomaya）】
即牛糞。印度自吠陀時代起，即視牛為神聖之動物，亦以牛糞及牛尿為清淨之物，故祭壇必以瞿摩夷塗之。密教受此風習影響，於修法之壇場中，亦須以牛糞塗拭，俾令清淨。又，瞿摩夷亦被視為護摩法之供物之一，在舉行護摩（火供）時，須將之投入爐中。《大日經疏》卷四載（大正39·621a）︰
‘用瞿摩夷、瞿摸怛囉和合塗之，若淺略釋者，此是牛糞及液，為順彼方俗法，以為清淨故。就秘密釋之，瞿是行義，以入阿字門故，則是諸法無行；摩是我義，夷則乘義。何故諸法無行？以一切法我不可得故；若無有我，則無所乘及與乘者，爾乃名為大乘也。’
此外，瞿摸怛囉（gomu^tra）系指牛尿。又，《千手千眼觀世音菩薩治病合藥經》雲（大正20·104b）︰‘若有人等被大燒瘡者，取熱瞿摩夷，咒二七遍，塗瘡上即差。（中略）若有人患小便不通者，取瞿摩犢夷絞取汁，咒三七遍令服即愈。’