相見時難別亦難[文學作品]

相見時難別亦難[文學作品]
相見時難別亦難[文學作品]
更多義項 ▼ 收起列表 ▲

《無題》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩首聯是極度相思而發出的深沉感嘆,在聚散兩依依中突出別離的苦痛;頷聯接著寫因為“相見時難”而“別亦難”的感情,表現得更為曲折入微;頸聯從詩人體貼關切的角度推測想像出對方的相思之苦;尾聯表明想像愈具體,思念愈深切,便愈會燃起會面的渴望。全詩從頭至尾都融鑄著痛苦、失望而又纏綿、執著的感情,詩中每一聯都是這種感情狀態的反映,但是各聯的具體意境又彼此有別。它們從不同的方面反覆表現著融貫全詩的複雜感情,同時又以彼此之間的密切銜接而縱向地反映以這種複雜感情為內容的心理過程。這樣的抒情,聯綿往復,細微精深,成功地再現了心底的綿邈深情。

作品原文

無題

相見時難別亦難,東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。

曉鏡但愁雲鬢改,夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。

注釋譯文

詞句注釋

⑴無題:唐代以來,有的詩人不願意標出能夠表示主題的題目時,常用“無題”作詩的標題。

⑵“東風”二句:相見時難別亦難:相見的機會難得,分別時更是難捨難分。東風無力百花殘:這裡指百花凋謝的暮春時節。東風,春風。殘,凋零。

⑶絲方盡:絲,與“思”諧音,以“絲”喻“思”,含相思之意。

⑷蠟炬:蠟燭。淚始乾:淚,指燃燒時的蠟燭油,這裡取雙關義,指相思的眼淚。

⑸曉鏡:早晨梳妝照鏡子。鏡,用作動詞,照鏡子的意思。雲鬢(bìn):女子多而美的頭髮,這裡比喻青春年華。

⑹應覺:構想之詞。月光寒:指夜漸深。

⑺蓬山:指海上仙山蓬萊山。此指想念對象的住處。

⑻青鳥:神話中為西王母傳遞音訊的信使。殷勤:情誼懇切深厚。探看(kān):探望。

白話譯文

相見機會本已難得,分別時更是難捨難分;何況正當東風將收的暮春時節,百花凋殘。

春蠶直到死時,才把絲兒吐完;蠟燭燒成灰燼,蠟淚才會流乾。

早晨梳妝照鏡,(愁思難遣),只擔憂如雲的鬢髮改變顏色;長夜獨自吟詩不寐,必然感到冷月侵人。

好在蓬萊山離這兒不算太遠,卻無路可通;煩請青鳥一樣的使者(嘗試著捎信),殷勤地為我去探看。

創作背景

這首詩寫作年代不明,有說作於開成三年(838)婚王氏之前。就內容而言,吳、馮、張、汪諸家皆以為寓意令狐氏之作。或謂進士方及第後,調弘農尉時,寓意君王之作。然皆屬猜度而無實證。從明顯描寫的內容看,似是一首愛情詩。

作品鑑賞

整體賞析

全詩以首句中的“別”字為通篇文眼。首句言相見難得,離別難堪。次句以百花無力象徵為離別相思之情所困擾,情緒低落。頷聯三、四句是膾炙人口的名句,是全詩的重心,言相愛之深切凝重,生死相以。頸聯五、六句構想象被懷念的女子的生活情景,暗含離人相思,心心相印之意,並示關切、珍重之意。尾聯說相距本不遠,但既難相見,又難通音信,希望能有人代為傳遞信息,帶去問候。如此解說,則這場戀愛必是難有成果的苦戀。另一種可能是:此詩並無本事,只是作者抒寫一種經過概括、提純的生活體驗,或者是愛情體驗,或者是友情體驗,或者兼而有之。如此,則是托男女之情而寓意人生。總之,此詩乃義山詩中最為傳誦的名篇,綿緲深沉而不晦澀,華麗而又自然,情懷悽苦而不失優美。

名家點評

《韻語陽秋》:李義山《無題詩》云:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。”此又是一格。今效此體為俚語小詞傳於世者甚多,不足道也。

《四溟詩話》:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。”······措詞流麗,酷似六朝。

《五朝詩善鳴集》:詩中比意從漢魏樂府中得來,遂為《無題》諸篇之冠。

《初白庵詩評》:三四摹寫“別亦難”,是何等風韻!

《瀛奎律髓匯評》:馮舒:第二句畢世接不出,次聯猶之“彩鳳”、“靈犀”之句,入妙未入神。馮班:妙在首聯。三四亦楊、劉語耳。何義門:“東風無力”,上無明主也。“百花殘”,己且老至也。落句具屈子《遠遊》之思乎?

《唐詩貫珠》:此首玩通章,亦圭角太露,則詞藻反為皮膚,而神髓另在內意矣。若竟作艷情解,近於怒張,非法之善也。細測其旨,蓋有求於當路而不得耶?

《李義山詩解》:八句中真是千回萬轉。

《玉溪生詩意》:三四進一步法。結用轉筆有力。

《重訂李義山詩集箋注》:程夢星曰:此詩似邂逅有力者,望其援引入朝,故不便明言,而屬之無題也。起句言繾綣多情,次句言流光易去,三四言心情難已於仕進,五六言顏狀亦覺其可憐,七八望其為王母青禽,庶得入蓬山之路也。

《山滿樓箋注唐詩七言律》:泛讀首句,疑是未別時語,及玩通首,皆是作別後追思語,乃知此句是倒文……嗚呼!言情至此,真可以驚天地而泣鬼神,《玉台》、《香奩》,其猶糞土哉!鏤心刻骨之言(“春蠶到死”二句下)。

《繭齋詩談》:情太濃,便不能自攝,入於淫縱,只看李義山“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”之句便知。

《龍性堂詩話初集》:李義山慧業高人,敖陶孫謂其詩“綺密瑰妍,要非適用”,此皮相耳。義山《無題》云:“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。”又“神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。”其指點情痴處,拈花棒喝,殆兼有之。

《唐詩箋注》:首句七字屈曲,唯其相見難,故別更難。

《唐賢小三昧集續集》:玉溪《無題》諸作,深情麗藻,千古無雙,讀之但覺魂搖心死,亦不能名言其所以佳也。

《玉溪生詩說》:感遇之作,易為激語。此雲“蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看”,不為絕望之詞,固詩人忠厚之旨也。但三四太纖近鄙,不足存耳。

《唐詩三百首》:一息尚存,志不少懈,可以言情,可以喻道。

《精選七律耐吟集》:鏤心刻骨之詞。千秋情語,無出其右。

《澹山詩話》:義山“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾”,道出一生工夫學問,後人再四摹仿,絕無此奇句。

作者簡介

李商隱(約813—約858),唐代詩人。字義山,號玉溪生。懷州河內(今河南沁陽)人。開成(唐文宗年號,836—840)年間進士。曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職。因受牛李黨爭影響,被人排擠,潦倒終身。所作詠史詩多托古以諷時政,無題詩很有名。擅長律絕,富於文采,構思精密,情致婉曲,具有獨特風格。然有用典太多,意旨隱晦之病。與溫庭筠合稱“溫李”,與杜牧並稱“小李杜”。有《李義山詩集》。

相關詞條

熱門詞條

聯絡我們