FROM:【《法相辭典》朱芾煌 編】
相關詞條
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相續無差別義
佛教術語,辯中邊論上卷十六頁云:第五地中所證法界,名為相續無差別義。 二解世親釋七卷十五頁云:相續無差別義者:謂於此中,體無有異。 無性釋七卷十七頁云:...
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色蘊差別二十六種
十、所取色。 二十、意所取色。 二十五、根色。
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行陰
常擾動元。於圓常中起計度者,是人墜入四遍常論。注釋:於圓常中於圓遍、相續... “彼”行陰(七識) “幽清”恆 “常擾動”之 “元,於圓” 遍、相續之...,所有生滅,鹹皆循環”,相續不斷,故彼心境皆 “不曾散失”,方能生已滅...
行陰十魔境 五墮四種矯亂論 七八種邪計無相 八八種俱非邪論 九七際斷滅邪見 -
大佛頂首楞嚴經
,從佛剃落。佛言:善哉阿難。汝等當知一切眾生,從無始來。生死相續,皆由不知...
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菩提心[佛教用語]
第一種分類世俗菩提心:尋求無上菩提的發心,它是凡夫相續中可以生起的相似菩...的差別而依次會明白願行兩種菩提心意義的不同。在住於輪迴中時願菩提心可以出生...遠離戲論的法界義,也就是指無分別智慧,這在登入聖地菩薩的相續中才有...
定義 定位 由來 本體 分類 -
大乘唯識論
非由安立而成。四) 處時悉無定 無相續不定 作事悉不成 若唯識無塵此偈欲...?於此處中,或生、不生,而不恒生?若眾人同在一時一處,是識不定相續生,非隨一人...,是四種義,云何不同?是故離塵,定處、定時、不定相續及作事,是四義悉不成。非...
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唯識二十論
時熏成種子,保存在內識中,待因緣成熟感得大種獄卒差別。只是,他們是在識外...
介紹 譯本 思想體系 原文 頌文 -
《金剛般若經》
金剛般若經贊述《金剛般若經》 金剛般若經贊述刊行金剛般若經贊述序般若六百卷。以金剛為精髓所謂深妙玄約。群聖猶迷。非虛言也。在昔...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
解深密經
一般經典談到阿賴耶識,唯獨《解深密經》提出「阿陀那識」,其差別就在於前者...
異譯本 修行過程 釋經題 定位 阿陀那識