【釋義】
以盲人的特點來形容決策人的無知行為。意指在博弈中參與者對未來的形勢一無所知，只能感受歷史，不能作出科學的決策。因此只能利用自身的生物特性與隨機、無序的大自然對抗。出處： 《博弈聖經》新加坡希望出版社
【闡述】
《博弈聖經》中描述的盲人度量概念，盲人摸到他想要的同樣的東西感到喜悅，在他喜歡的時候，希望得到更多同樣的東西。每個人都有信仰的自由，博弈恰好適合人類的信仰。被動的提倡不是信仰，它會搞得民族傳統的知識支離破碎，任何一個沒有完成深刻精神革命的民族，都會留下一些含糊不清的觀念。現代科學的發展告訴我們，只有科學創新才會帶來一次次革命，也可以用不同的方式敘述這場革命。長期疑難的問題都可能經歷一場幻滅，面對真實世界和現實世界存在的眾多困惑，所有人都會把主要的精力、智力和勞動直接作用在這個環境裡，欣然尋找那實存的東西，確立無太大困難地實現博弈取勝。仔細考察博弈實戰之後的情況，它揭示了一個截然不同的情形，與人們所期望的基本相反，綜述了各種經驗和各種活動之後，我們發現被一系列的矛盾包圍。所有博弈的結果和博弈的期望進一步分裂，直接造成決策人對無情的事實不知所措，被完全對立的結果所困擾。結果沒能贏到錢，而是手下的一切賭本塌陷了，決策人一次次悄悄地溜走了。本來期望達到更多的目標，而損失的卻比想像的更多，一時找不到了博弈的意義。自己的感官觀察到宇宙無法度量的宏大，人們只有跟著那大自然碩大無比又無法計算的步伐前進。感官和思想產生對抗，明明是感官和思想的東西，又可直接感受這種現實的實在作為唯一基礎，可以憑自己的力量建立博弈取勝的圖式，於是出現了各種博弈的方法和各種答案，他們都集中在同一個博弈的決策點上。究竟能否找到博弈取勝的入口，或者在彼岸，或者是幻想，到底屬於哪一個陣營？是肯定？是否定？不能一直把奇怪的因素混雜在一起。博弈決策人有時表現出盲人度量概念，盲人摸到他想要的東西感到喜悅，在他喜歡的時候更希望得到更多同樣的東西。
博弈給一方造成災難，面對這樣的困惑，我們需要把時間停下來認真思考。或許我們能找到一個兩全其美的方式，這就是多人合作，建立雙贏體系。當然這又回到了舊的博弈幻想中，這樣仍會給少數人帶來災難。既然我們的研究已經結束了長達若幹個世紀的博弈混戰，簡單到了二人對局，那就應該拉開這場序幕，甚至可以展開一場獨角遊戲。人的一生中也有可能多次問過自己：“我一生中有過幾次有意義的遊戲？”也可能不應該這樣問自己，或許根本不應該提出這樣的問題。看完我的書之後，會結束這種蒙昧的思考。人的一生中應當把經歷的一切都當成遊戲，每一個人都不必迴避這個問題，不要虛偽地認識賴以生存的這個世界。人們一直思考著未來是什麼，醞釀著什麼是未來的結果，但卻看不清更多的來龍去脈，一切都是被現實的表面現象和自私的個人主義擺布，人們一直用盲人度量概念感受著真實、感受著自然。其實，未來是兩半，一半大、一半小；大半為國、小半為正。如果作出與正相反的決策，結果大半為國，小半為負。這一小半的負，由於是國中的國正特性，它一定大於期望的一半。國是永遠不變的實體，決策是一種性質，決策的結果想正或想負，都是實體中的一小半。決策人期望的正或負有截然不同的大小結果。所以我說，想贏者輸了，想輸者也輸了。
疑難問題
長期疑難的問題都可能經歷一場幻滅，面對真實世界和現實世界存在的眾多困惑，所有人都會把主要的精力、智力和勞動直接作用在這個環境裡，欣然尋找那實存的東西，確立無太大困難地實現博弈取勝。仔細考察博弈實戰之後的情況，它揭示了一個截然不同的情形，與人們所期望的基本相反，綜述了各種經驗和各種活動之後，我們發現被一系列的矛盾包圍。所有博弈的結果和博弈的期望進一步分裂，直接造成決策人對無情的事實不知所措，被完全對立的結果所困擾。結果沒能贏到錢，而是手下的一切賭本塌陷了，決策人一次次悄悄地溜走了。本來期望達到更多的目標，而損失的卻比想像的更多，一時找不到了博弈的意義。自己的感官觀察到宇宙無法度量的宏大，人們只有跟著那大自然碩大無比又無法計算的步伐前進。感官和思想產生對抗，明明是感官和思想的東西，又可直接感受這種現實的實在作為唯一基礎，可以憑自己的力量建立博弈取勝的圖式，於是出現了各種博弈的方法和各種答案，他們都集中在同一個博弈的決策點上。究竟能否找到博弈取勝的入口，或者在彼岸，或者是幻想，到底屬於哪一個陣營？是肯定？是否定？不能一直把奇怪的因素混雜在一起。博弈決策人有時表現出盲人度量概念，盲人摸到他想要的東西感到喜悅，在他喜歡的時候更希望得到更多同樣的東西。博弈給一方造成災難，面對這樣的困惑，我們需要把時間停下來認真思考。或許我們能找到一個兩全其美的方式，這就是多人合作，建立雙贏體系。當然這又回到了舊的博弈幻想中，這樣仍會給少數人帶來災難。既然我們的研究已經結束了長達若干個世紀的博弈混戰，簡單到了二人對局，那就應該拉開這場序幕，甚至可以展開一場獨角遊戲。人的一生中也有可能多次問過自己：“我一生中有過幾次有意義的遊戲？”也可能不應該這樣問自己，或許根本不應該提出這樣的問題。看完我的書之後，會結束這種蒙昧的思考。人的一生中應當把經歷的一切都當成遊戲，每一個人都不必迴避這個問題，不要虛偽地認識賴以生存的這個世界。人們一直思考著未來是什麼，醞釀著什麼是未來的結果，但卻看不清更多的來龍去脈，一切都是被現實的表面現象和自私的個人主義擺布，人們一直用盲人度量概念感受著真實、感受著自然。其實，未來是兩半，一半大、一半小；大半為國、小半為正。如果作出與正相反的決策，結果大半為國，小半為負。這一小半的負，由於是國中的國正特性，它一定大於期望的一半。國是永遠不變的實體，決策是一種性質，決策的結果想正或想負，都是實體中的一小半。決策人期望的正或負有截然不同的大小結果。所以我說，想贏者輸了，想輸者也輸了。
