介紹
【名稱】目短於自見
【拼音】mù duǎn yú zì jiàn
【出處】《韓非子·觀行》：“古之人目短於自見，故以鏡觀面。智短於自知，故以道正己。”
【示例】《劉子新論·貴言》：“人~~，故借鏡以觀形。”
原文
古之人目短於自見，故以鏡觀面；智短於自知，故以道正已。故鏡無見疵之罪，道無明過之惡。目失鏡，則無以正鬚眉；身失道，則無以知迷惑。西門豹之性急，故佩韋以緩已；董安於之心緩，故弦統以自急。故以有餘補不足，以長續短之謂明主。《韓非子·觀行》
譯文
古人因為光用自己的眼睛不能看到自己的儀容是否整潔，所以要用鏡子來照看自己的臉面；因為光用自己的智慧不能知道自己的作為是否得當，所以要用道理和知識來訂正自己的行為。鏡子只是如實地反映人的臉面，臉面有污點，並不是鏡子的罪過。道理和知識只是作為一種標準來規範人們的行動，人的行為有過失，並不是道理和知識和人有仇怨。人的眼睛不依靠鏡子就不能自己整飾儀容；人的行動不依靠道理和知識就不能知道自己行為的過失。西門豹的性情急躁，所以常常佩著一條軟而韌的熟牛皮帶，以警惕自己不要性急；董安於的性情遲緩，所以常常佩著一張繃得緊緊的弓弦，以勉勵自己不要遲慢。因此能用有餘來補救不足，用長處來補助短處的就可以稱為明主。
