簡介
獅身人面像盧克索神廟是一座巨大的古埃及神廟，它坐落在尼羅河東岸的盧克索城內（古時稱底比斯）。它是在新王國時期建成的。
在埃及語中它被被稱作ipetresyt（“阿蒙南方的閨房”），這座神廟是專門為底比斯的三神太陽神阿蒙、自然神姆特和他們的兒子月亮神孔斯所修，在新王國時期它是每年奧皮特節的中心。
在節日中，一座太陽神的雕像會從附近的卡納克神廟延尼羅河遊行至此，並且會和他的配偶自然神在這裡停留一段時間以慶祝豐收。
建造歷史
卡納克神廟柱子通過神廟中重新被使用的建築材料可以推導出在埃及第十二王朝時這裡就已經有一座神廟了。法老圖特摩斯三世在這裡建造了新神廟的第一個部分。
阿蒙霍特普三世命令他的建築師阿蒙霍特普在今天神廟的南部建造了聖殿、柱殿和第二個內院。柱廊也是他統治時期開始建造的。阿蒙霍特普四世時神廟被關閉，阿蒙的名字被塗抹，在神廟的邊緣建造了一座阿頓的神廟。圖坦卡蒙繼續了神廟的建造，哈倫海布完成了柱殿。
拉美西斯二世建造了第一院、帶有雕像的大門和方尖塔。內克塔內布一世建造了大門前的院。
亞歷山大大帝下令改造聖殿，將支撐屋頂的四根柱子改為一座小堂。在羅馬帝國時期整個神廟被結合到一座要塞中。公元後一開始的幾個世紀裡整個神廟內還建造了四座教堂。
• 托特告訴奈斯她將懷孕
•可耐甫和哈托爾使用生命之符使奈斯懷孕
•拉的出生
•拉受到眾神的慶祝
結構
夜間的盧克索神廟從尼羅河畔朝拜的人首先來到內克塔內布一世造的前院，從這裡有一條兩旁蹲坐著上百座獅身人面像的大道通向東北方向。在古代這條大道連線盧克索神廟與2.5千米外的卡納克神廟。到2004年為止這條大道上還有現代盧克索城市的建築，此時市政府已經開始將這條大道重新整清。內克塔內布一世時獅身人面像之間還種有樹和花。
內克塔內布一世的前院
前院的圍牆已經所剩無幾。在這裡引人注目的是前院北部一座由泥磚建的賽拉匹斯小神廟。
拉美西斯二世像以及方尖塔
前院的西南是一座巨大的大門。在古代這裡有拉美西斯二世的兩尊坐像、四尊立像和兩根方尖塔。今天這些像中只剩下了兩尊坐像、一尊立像和一根方尖塔。1836年總督穆罕默德·阿里將一根方尖塔送給了法國國王路易·菲利普。今天這根盧克索方尖塔位於巴黎協和廣場 。作為交換穆罕默德·阿里為開羅的一座清真寺獲得了一座鐘塔。
大門
盧克索神廟一角大門兩邊有兩條很厚、很高的牆。牆的外部有拉美西斯二世與西臺作戰的凹浮雕。右牆上的浮雕是拉美西斯二世正在大本營中開戰前會議，與此同時西臺正在進攻埃及的營地；左牆上的浮雕是拉美西斯二世向加低斯追擊逃跑的西臺人。過去這裡還有四根旗桿。
第一院
通過大門遊客進入拉美西斯二世建造的院。這個院被兩重廊柱圍繞。這些廊柱由紙莎草捆組成，上有柱台。院的東部現在是一座清真寺。這座清真寺位於一座教堂的遺址上。這座清真寺位於神廟地基以上五米高的地方，原因是清真寺被建造時神廟已經被埋在五米深的塵土下了。院的西面是女王哈特謝普蘇特的一座小聖堂。這座聖堂由三座屋組成，分別獻給姆特、阿蒙和孔斯。院的內牆上畫有祭祀的場面以及拉美西斯的兒子們。院子的後面的像上雖然有拉美西斯的名字，但是有些是阿蒙霍特普三世時候留下的，僅僅將名字改變了。
柱廊
通過第一院後遊客進入一道柱廊，這道柱廊由7對紙莎草捆柱組成，在柱廊入口後不久兩邊就各有一尊法老像，其後的一對坐像顯示著阿蒙與姆特。雖然這些像上刻有拉美西斯的名字，但是從風格上它們應該是埃及第十八王朝時造的。柱廊兩邊的牆上繪有奧皮特節的情景。
第二院
柱廊的後面是阿蒙霍特普三世建造的院。它的三面也有雙重的紙莎草柱圍繞，柱上有柱台。1989年在修復時在三米深處發現了多座法老、神和獅身人面像。今天它們被展出在盧克索博物館。
廊柱殿
遠眺獅身人面像第二院的南邊是一座廊柱殿，它由4x8根廊柱支撐。其浮雕顯示阿蒙霍特普三世在底比斯的眾神前以及他的加冕。左右兩邊各有一座小神殿，這兩座小神殿分別是奉獻給姆特和孔斯的。
皇帝聖廳和聖殿
通過中間的門遊客來到在羅馬時代祭奉皇帝的廳。在神壇的兩邊有兩道科林斯廊柱。神壇後有一條通道通到一個有2x2根柱的廊柱廳，此後是聖殿，這裡是放阿蒙的擔架的地方。廳的牆的浮雕顯示亞歷山大大帝與眾神。通過東廳遊客可以到達其它大廳。
誕生廳
從這裡經過北面的門遊客來到所謂的誕生廳。西牆上的浮雕顯示阿蒙霍特普三世的誕生：從他母親通過阿蒙懷孕到他出生。對面的浮雕顯示他的登基。在其後南面的廳中只有一座阿蒙的小神殿值得一提。
作用
傍晚的盧克索神廟盧克索神廟主要有兩個作用：
·首先在每年埃及的新年在這裡慶祝奧皮特節。阿蒙、姆特和孔斯的神像被放在擔架上從2.5千米遠的卡納克神廟抬到盧克索神廟。一開始這個節日要慶祝11天，後來被延長到27天。在途中的小神廟裡擔架會被放下，做一休息。姆特和孔斯的擔架要被抬到廊柱殿後面的小神殿，只有阿蒙的擔架要被抬到聖殿。
·第二個作用是法老與其神靈氣的結合。每年新年是法老要與他的神靈氣結合，這是他的神話儀式的一部分。這個儀式首次是在他登基時進行。
文物保護
盜挖
帝後谷中的壁畫曾經有一度，盧克索居民們的房子就建在古代陵墓之上。很多人在自己家裡挖一挖就找到一大批文物。當時黑市市場特別厲害，許多文物就流失到海外去了。埃及政府後來痛下決心，從德國找到一批資金，把這些居民搬遷到其他地方，才遏制住了這種現象。
河水及鹽鹼化侵蝕
不斷上漲的尼羅河水正在威脅盧克索和卡納克的神廟。由於該地區附近的農田習慣粗放式灌溉，尼羅河水水位上漲，加上10年，建築鹽鹼化程度加深，盧克索擁有幾千年歷史的神廟群正被不斷侵蝕。同時，鹽鹼化正在侵蝕立柱和雕像所使用的顏料。
埃及官方試圖勸說農民們改變灌溉方式以拯救神廟，但收效甚微。
多國合作拯救神廟
埃及文化部長法魯克·胡斯尼宣布，埃及將馬上開始實施一項新的拯救計畫。該計畫準備在這兩座神廟周圍地區修建先進的排水管道系統和一個污水循環處理工廠，使神廟和河水隔離開來。該計畫將用時18個月。他同時透露，美國國際開發署已決定為該計畫提供5000萬埃鎊（約合833萬美元）的資助。
旅遊事件
被中國遊客刻上“到此一游”
2013年5月25日，網友“空游無依”發微博稱，他在埃及盧克索神廟旅遊時，在浮雕上看到中文“丁錦昊到此一游”，對這個3000多年前的文物受損，他十分羞愧，並嚮導游道歉。此事在微博上引起熱議，多位網友聲討、人肉“題名者” 。26日早上，有網友發微博稱，在埃及浮雕上刻畫的“丁錦昊”，很可能是來自南京的一名學生。同時，有網友還公布了這名孩子的出生年月和曾經就讀學校等個人信息。
5月26日，在埃及南部城市盧克索，一名埃及遊客在盧克索神廟內參觀。此前浮雕右側人物身上的中文塗鴉已基本被清除。
埃及名勝古蹟
| 埃及文化是具有非洲特點的阿拉伯文化，特別是亞歷山大城，其次是開羅。其間夾雜著利凡特文化的特點，即法國、希臘、土耳其和敘利亞文化的混合體。 |
