白輯五

清廷招選第一批赴日留學生，白輯五中選，東渡日本學習。 民國26年(1937年)10月，磁縣淪陷，白輯五更是義憤填膺，發誓至死不做亡國奴。 民國35年(1946年)，他參予太行公立漳濱中學的籌備和招生工作，後到縣文化館工作。

白輯五（１８８０～１９５９），名嘉瑞，字輯五，磁州鎮司前街人。他出身教書世家，自幼在父親辦的私塾讀書。後考入保定師範學堂，畢業後回家鄉辦私塾，又做過家庭教師。　
清廷招選第一批赴日留學生，白輯五中選，東渡日本學習。在日本學習期間，他參加了孫中山領導的同盟會。回國後，他到北京工作。後其父病故，他回家守孝，在城內創辦“自治講習所”。民國成立後，他創辦農會、蠶桑局，宣傳科學種田、植樹造林、種桑養蠶等知識，並印發了很多小冊子。民國17年(1928年)北伐勝利，他應各地友人邀請，先後到北平、天津、保定、太原等地工作，意欲盡力報效國家。但所見所聞令他大失所望，他的才智、抱負難以施展，於是謝絕所委官職，憤然回鄉，閉門謝客，凡外來書信一律不納。
民國26年(1937年)10月，磁縣淪陷，白輯五更是義憤填膺，發誓至死不做亡國奴。他到河南禹縣一帶串聯有志之士聯合救國，但未能如願，只好返回家鄉等待時機。這時日本人多次登門，請他出來為日本做事，他嚴辭拒絕。日軍惱羞成怒，派憲兵隊將其抓走，拘押多日，採取種種威脅、利誘的辦法，均未使白輯五屈服，無奈只好將其釋放。有一天，日軍憲兵隊突然在街上將白先生綁架，日兵將洋刀擱在他脖子上，說他私通八路，若不為日本做事，就要殺頭。白輯五大義凜然，說：“為國為民，死有何惜!”日軍十分敬畏他堅貞不屈的民族氣節，只好放行。不久，日軍抓他去修公路、挖壕溝，直至折磨得他骨瘦如柴。同時，日軍派其故舊楊敬齋等先後到家中勸說，但都被他痛斥為賣國賊、漢奸而趕出了家門。　
為避免日偽的糾纏，奔赴農村接觸到了共產黨。他堅信中國共產黨是中華民族的希望，秘密參加共產黨領導的抗日活動。他曾為抗日民主政府創辦的《周報》題詞：“保衛國土”。他教導家人，不讀日偽報紙、不說日語，逢年過節不準貼對聯、放鞭炮，以示不忘國恥、不忘抗日。他囑咐在外地的子女，不管走到哪裡，都要抗戰到哪裡，一定要恪守民族氣節，直到把日軍趕出國門。
他把自己的住室命名為“三不齋”，自號“三不齋主人”。他解釋“三不”的含義是：“誓死不當亡國奴，不做日偽官，不忘我中華。”
民國35年(1946年)，他參予太行公立漳濱中學的籌備和招生工作，後到縣文化館工作。1949年11月，他作為特邀代表參加了磁縣各界人民代表會議第一屆第一次會議，被選為常務委員會委員。1952年，任縣人民政府委員、中蘇友好協會秘書，1956年任縣政協副主席。1958年當選為縣第三屆人民代表大會代表，任縣人民委員會委員。他工作勤勤懇懇，起早貪黑，十幾年如一日。1959年2月2日，因病死於工作崗位。
　白輯五先生一生生活儉樸，反對封建迷信。他的一位朋友的女兒結婚時，他送上一張鐵杴，意在鼓勵他們要熱愛勞動，為國家多做貢獻。其母去世後，他不糊紙紮，不請僧道念經。他曾留下遺言，去世後不用棺材，不要披麻戴孝，不用儀仗，不設酒宴。兒女們遵照他的遺言，辦理了十分簡樸的後事。