白石山[桂平市]

白石山位於桂平市麻垌鎮白石村，距桂平市區35公里。為中國36洞天中的第21洞天，宋代開始在山上修建寺觀，明代以後成為道佛兼有的旅遊勝地。晉朝著名的道教理論家、醫學家、煉丹術家葛洪曾在此修煉。白石山海拔650米，山體石質屬紅色砂鑠岩。按地質考古學說屬“中生代”，約開始於兩億三千萬年前，結束於六千七百萬年前。景區面積近11平方公里。該山雙峰雄峙，東為獨秀峰，孤峰插天；西為蓮花蕊，是白石山的主峰，懸崖奇險，天氣晴朗時，方圓百里之內都可見其身影。山麓有壽聖寺、煉丹灶、面壁僧和環山古城堡，山上有青雲峽、雲梯、漱玉泉、會仙觀以及飛鼠岩。

基本信息

• 中文名：白石山

• 所在地：廣西桂平
• 類別：山脈
• 票價：免費
• 氣候類型：亞熱帶大陸性氣候

簡介

白石山坐落在桂平市城區以南35公里的麻垌圩北面8公里處，海拔650米，為中國道家三十六洞天中的第二十一洞天，宋代開始在山上修建寺觀，明代以後成為旅遊勝地。山之東為獨秀峰，孤峰插天；西為蓮花蕊，又稱鵝頭峰，險峻奇異，是白石山的主峰。山上奇景異穴，峭拔、險峻、秀麗，憑眺生輝。山麓上有仙宮牌坊、壽聖寺、三清觀，還有環山古城堡、摩崖石刻、青玉峽、雲梯、漱玉泉、會仙觀、煉丹灶、面壁僧、瘦仙岩和飛鼠岩等。白石山的奇異景觀，吸引著人們前來遊覽。著名地理學家徐霞客曾到此考察，寫下了《白石遊記》。

面壁僧

遊人登山，將到山麓，可見懸崖峭壁之下有一石，高約二丈，狀如人立，面朝石壁，頭戴僧帽，身披袈裟。縣誌上稱之為“面壁僧”。昔達摩祖師面壁十年傳為佳話，而此“僧”面壁不知幾千萬年矣！

壽聖寺

在白石山麓，舊名三寶殿，又稱壽聖院，俗稱大寺。宋嘉柘三年（公元1058年）動工興建，歷十年而成。寺前有用硃砂石雕砌的牌坊，坊高七米，寬六米，上刻熙寧元年（1068年）宋神宗趙頊敕賜題額“壽聖寺”三字和栩栩如生的八仙像。寺的前座是三寶殿，后座高閣巍峨，左右為客廳、僧舍。寺之右側有會真觀。

“白石洞天”摩崖石刻

壽聖寺後峭壁千仞，上刻“白石洞天”四字，每字約一平方丈，為明代末年本縣舉人楊大節所書。傳說他為了寫好這幾個大宇，付出了長達十多年的艱辛勞動。事後，他特地寫了一首《紀興詩》：“乘興摩崖十八年，漫將名姓立崖前，山靈自有生花筆，請我狂書塞洞天。”細看“白石洞天”四字，運筆遒勁，的確有點“狂書”的味道。

漱玉泉

壽聖寺後峭壁下有圓珠池，又稱漱玉泉。這是一眼方圓約二米的山泉。過去每日晨昏寺僧敲響鐘鼓，泉水便會象燒開的水湧起。但據明代地理學家徐霞客實地考察，此說純屬穿鑿附會。明崇禎十年（公元1637年）七月廿三日，徐霞客專程到白石山考察，他在遊記中談到了這件事：“峭壁下有圓珠池，水自半崖滴下者，下圓潭承之，無他異也。”按志：山北有漱玉泉，而《西事珥》與《百粵風土記》俱謂其泉聞鐘鼓則沸溢而起，止則寂然，詫以為異。余謂泉之沸寂，自有常度，乃僧之候泉而鳴鐘鼓，非泉之聞聲而為寂沸也。及抵白石，先詢之三清觀，再征之白石寺並漱玉之名，不知何指；而聞鍾泉沸之說，山僧茫然。洵皆好事之言也。”經過後人的長期觀察，證實徐霞客的記述是科學的，準確的。泉水清沏見底，四時不涸，且甘甜可口。遊人至此，口乾舌燥，飲之不啻瓊漿玉液。

煉丹灶

出壽聖寺往右行約一里，有個寬約百餘平方米的岩洞，叫三清岩。岩洞之前有廟宇，內供道教尊奉的玉清元始天尊、上清靈寶道君、太清太上老君等三位神仙，因稱三清觀。洞廳一側有洞穴，寬約一平方米，據說此洞與北流縣勾漏洞相通，東晉有名的道家葛洪常由此洞來往兩地煉丹。至今，洞穴旁有煉丹遺蹟及葛洪塑像。

環山古城堡

登白石山巔，可見一道白色的城牆環繞半山，每隔一、二百米有城門與外面相通。城門上設定更樓。傳說這道環山古城牆建於清鹹豐年間，即太平天國中期。那時，由廣東天地會首領陳開、李文茂領導的一支起義軍，沿西江而上，攻占潯州府城，定為秀京，建立了大成國。在此期間，潯州府、桂平縣的地方官員只好跑到白石山，依山憑險，築起城牆，負隅頑抗。此後這道蜿蜓曲折，有若玉帶的“小長城”，便成了白石山的奇景之一。

蒼玉峽

又名青玉峽，俗稱洞門巷，是攀登白石、進入洞天的必經之路。峽的兩旁削壁千仞，懸崖峭壁之間，一條寬僅兩米，高約三、四百米的石巷穿崖而上，中有石階。遊人攀登在險陡的石階上，仰望天空，只剩下一道彎彎的藍線，因此又稱“一線天”。

雲梯

在蒼玉峽之上，白玉山奇景之一，酷似高懸雲端的一把梯子，因名雲梯。又叫“三十六階”，隱寓“腳踏雲梯上青天”之意。梯凡一百三十六階，系在一塊長形巨崖上開鑿而成的石磴，寬約一米，陡而險，足有七十度以上的坡度。遊人攀登其上，一種如李白詩中所說的“山從人而起，雲自馬頭生”的感覺油然而起。膽小者往往望而卻步。

會仙觀

由雲梯再上數百米，有個大岩洞，洞廳內有“神仙腳印”。“白石洞天”指的就是這個地方。明代在此建造了接連五間的廟宇，叫會仙觀。內供神像數十尊，均精雕細刻，栩栩如生。其中一個臉頰精瘦，雙目炯炯有神，雙肋肋骨歷歷可數，人稱“瘦仙”。可惜經過“文革”動亂，所有神像已蕩然無存。會仙觀外有會仙亭，相傳有緣份的人，可以在這裡與神仙相會。

飛鼠岩

白石山以西數里有飛鼠岩。一座石山，兩塊如山大石互相撐持，構成“八”字形的洞口，這就是飛鼠岩。岩的四周丘陵起伏，利於飛鼠棲息活動。岩內洞廳高50餘米，寬30餘米，深20多米，棲息飛鼠數以十萬計。每到傍晚時分，飛鼠成群結隊由洞中飛出覓食，黑壓壓的一大片，在空中形成一朵烏雲，發出類似海濤一樣的巨大響聲，景象異常壯觀。

歷史

白石山

隋朝初，有道士吳子達詩云：“白石仙山起，洞天帝日鄉，精修大道法，平地上雲端。”唐道士楊天如詩云：“白石山中靈秀地，陽氣剛來合玄機；好教道業欣有望，世人不修待幾時。”宋、道士張元章詩云：“居山雲白石，臥處即洞天；早晚陰陽字，祈位列仙班。”元道士趙貴和詩云：“潯郡尊白石，道家好禾鄉；五行居中外，自然入仙班。”明、桂平縣官楊大節曾於懸崖峭壁之上題下“白石洞天”四個一丈方圓的大字，令後人驚嚇不已，並有詩云：“乘慶磨崖十八年，聊將名姓立崖前；山間自有生花筆，倩我狂歌塞洞天。”清順治年間桂平縣官蔣松志詩云：“石峰晴起擁雙環，雲際參天不可攀，地劈靈源稱洞府，天留圖畫出名山。”清康熙桂平縣官李日彤詩云：“白石山高瞻遠景，心曠神怡對潯城；道家仙境真玄妙，只惜此身居仕銘。”清乾隆年間桂平縣官吳志綰詩云：“千尋起律兀，中秀此為斷；卓菀孤翠頂，獨寫風和月。”清嘉慶年間桂平縣官黃體正贈道士陳清宗詩云：“白石洞天即仙境，悟道修真露帝庭，升天不信無階級，透出風雲數十層。”由此可見，白石山的確是道家修真悟道之仙境——洞天靈竅所在也！漱玉泉壽聖寺後峭壁下有圓珠池，又稱漱玉泉。這是一眼方圓約2米的山泉，傳說過去每到晨昏寺僧敲響鐘鼓之時，泉水便會象滾水似的湧起。清同治《潯州府志》也有這樣的記載，但據明代地理學家徐霞客實地考察，此說純屬牽強附會。明崇禎十年（1637年）七月廿三日，徐霞客專程到白石山考察，他在遊記中談到了這件事：“峭壁下有圓珠池，水自半崖滴下者，下秋圓潭承之，無他異也。……按志：山北有漱玉泉，而《西事珥》與《百粵風土記》俱謂其泉聞鐘鼓則沸溢而起，止則寂然，詫以為異。余謂泉之沸寂，自有常度，乃僧之侯泉而鳴鐘鼓，非泉之聞聲而為寂沸之。及抵白石，先詢之三清觀，再征之白石寺並漱玉之名，不知何指，而聞鍾泉沸之說，山僧茫然。洵皆好事之言也。”經過後人長期觀察，證實徐霞客的記述是科學的、準確的。而泉水清澈見底，四時不涸，且甘甜可口，遊人至此，口乾舌燥，欽之不啻瓊漿玉液。