作品原文
白毫子歌⑴
淮南小山白毫子，乃在淮南小山里⑵。
夜臥松下雲，朝飡石中髓⑶。
小山連綿向江開，碧峰巉岩淥水回⑷。
余配白毫子，獨酌流霞杯⑸。
拂花弄琴坐青苔，綠蘿樹下春風來。
南窗蕭颯松聲起⑹，憑崖一聽清心耳⑺。
可得見⑻，未得親。
八公攜手五雲去⑼，空餘桂樹愁殺人。
作品注釋
⑴白毫子：傳說中的漢隱士，是淮南小山成員之一。
⑵淮南小山：漢淮南王劉安一部分門客的總稱。王逸《楚辭序》：《招隱士》者，淮南小山之所作也。昔淮南王安好古，招懷天下俊偉之士，自八公之徒鹹幕其德而歸其仁，各竭其智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱大山，或稱小山，其意猶《詩》有《大雅》、《小雅》也。淮南八公，淮南王劉安的八位門客。後世傳說為神仙。這裡前一句的“淮南小山”指的是一群人，即淮南王的一群門客；後一句中的“淮南小山”指白毫子所處的地方（依王琦說）。
⑶石髓：即石鐘乳。故人用於服食。飡，同餐。
⑷“碧峰”句：謂碧綠高峻的山崖下，清水迴旋。巉岩，高峻的山崖。淥水，清水。淥，清澈。回，迴轉。
⑸“余配”二句：言我可比白毫子，獨自在此斟飲仙家之飲料。配，夠得上。流霞，神仙之飲料。⑹蕭颯：意同蕭瑟，秋風聲。這裡指風吹松林聲。
⑺憑崖：靠著山崖。憑，靠。
⑻見：聽說。
⑼“八公”句：言八公等八位神仙乘五色瑞雲登仙而去。
作品簡析
此詩寫詩人嚮往傳說中的仙人白毫子的仙居生活，表達因不能與其親近而苦惱的心情。全詩可分三段。前六句寫白毫子仙居於淮南小山，臥松雪，餐石髓，盡享青山綠水之美。“余配”句至“清心耳”以上六句詩人言自己可比白毫子，時而坐在青苔上，品嘗著仙人飲料，拂花弄琴，感受綠蘿樹下溫和的春風；時而靠著山崖欣賞南窗下風吹松林的蕭颯聲，心耳為之一清。末四句表達詩人不得與白毫子等仙人共同仙去的遺憾。遺憾的是，白毫子成仙的事，只是聽人傳說而已，而不得與其親近。白毫子與八公等列位仙人相攜乘五彩祥雲而去了，只留下他們曾經仙居的山林，這實在令人傷感。
作者簡介
李白（701～762）字太白，號青蓮居士。自稱祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓西域碎葉（唐時屬安西都護府，在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。少年即顯露才華，吟詩作賦，博學廣覽，並好行俠。從25歲起離川，長期在各地漫遊，對社會生活多所體驗。公元742年（天寶元年）被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為唐玄宗所賞識，但在政治上不受重視，又遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。公元744年（天寶三載），在洛陽與杜甫結交。安史之亂爆發後，他懷著平亂的志願，於公元756年參加了永王李璘的幕府。因受永王爭奪帝位失敗牽累，流放夜郎（今貴州境內），中途遇赦東還。晚年漂泊東南一帶，卒於當塗（今屬安徽）。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人們疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變。善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩。李白是屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。
