簡介
散文。茅盾作。1941年發表。作品讚美傲然挺立在西北高原上的白楊樹，並以其象徵著“我們民族解放鬥爭中所不可缺的質樸、堅強以及力求上進的精神”。
茅盾原文內容
白楊樹實在不是平凡的，我讚美白楊樹！
當汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你湧起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”！可不是，單調，有一點兒罷？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！
那是力爭上遊的一種樹，筆直的乾，筆直的枝。它的乾呢，通常是丈把高，象是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤鏇的虬枝，也許你要說它不美麗，——如果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決盪用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直乾秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲讚美白楊樹！
詞語注釋
【邊際】邊緣，界限（多指地區和空間）。
白楊禮讚【視野】眼睛看到的空間範圍；眼界。
【錯綜】縱橫交錯。
【開墾】把荒地開闢成可以種植的土地。
【妙手偶得】課文中指文學素養深的人偶然間所得到的。語出陸游詩《文章》：“文章本天成，妙手偶得之。”妙手，指技藝高超的人。
【精華】（事物）最重要、最好的部分。
【主宰】支配。通常還有掌握、支配人或事物的力量的意思。
【諸如此類】與此相似的種種事物。
【力爭上遊】努力奮鬥，爭取先進。
【旁逸斜出】意思是（樹枝）從樹幹的旁邊斜伸出來。逸，原是“逃”的意思。
【姿態】姿勢，樣兒。還可指態度、氣度。
【屈曲】彎曲、曲折的意思。
【盤鏇】環繞著飛或走。
【偉岸】魁偉，高直。
【樸質】質樸，純真，不矯飾。
白楊禮讚【溫和】指性情溫柔平和。
【堅強不屈】堅毅剛強，不屈服。
【宛然】仿佛，好像。
【縱橫決盪】縱橫馳騁，衝殺突擊。
【磨折】折磨、磨難、挫折。
【賤視】輕視。
【秀頎】美而高。頎，高。
【鄙視】輕視，看不起。
【坦蕩如砥】平坦得像磨刀石。
【懨懨】精神不好,睏倦的樣子。
【無邊無垠】遼闊無邊；一望無際。
同義詞辨析
鄙視輕視兩個詞都是動詞，都有看不起的意思。
主要區別：“鄙視”有鄙夷、輕視的意思。“輕視”則有不重視、不認真對待的意思。比較而言，“鄙視”所代表的比輕視的程度要重一些。
本課例句：“讓那些……去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹！”
整體解讀
這是一篇托物抒情的散文，寫於1941年。在此之前，作者茅盾在新疆工作一個時期之後，到延安講學。當時，正是抗日戰爭的相持階段，他親眼目睹了北方軍民在共產黨的領導下同心同德、團結抗戰的情形，從解放區的人民身上看到了民族解放的前途和希望，深受鼓舞，寫下了這篇熱情洋溢的散文。第一部分
【直抒胸臆，點明題旨——讚美白楊樹的不平凡。】
白楊禮讚白楊樹實在是不平凡的，我讚美白楊樹！
汽車在望不到邊際的高原上賓士，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條大氈子。黃的是土，未開墾的荒地，幾十萬年前由偉大的自然力堆積成功的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田。和風吹送，翻起了一輪一輪的綠波，——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙手偶得，便確是經過錘鍊的語言的精華。黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如批，這時如果不是宛若並肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛。這時你湧起來的感想也許是“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞；然而同時你的眼睛也許覺得有點倦怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，而另一種的味兒在你心頭潛滋暗長了——“單調”。可不是？單調，有一點兒吧？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠有一排——不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的。
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
展示背景，突出主體。描寫西北高原的景色，從直觀感覺寫出白楊樹出現在這裡的不平凡。
這部分採用了先揚後抑再揚的寫法。寫高原景色，先寫產生“雄壯”、“偉大”的感覺，後寫產生倦怠單調的感覺，再寫於“懨懨欲睡”之中猛醒，驚奇於傲然聳立的白楊樹的出現，真可謂一波三折。
第二部分
那是力爭上遊的一種樹，筆直的乾，筆直的枝。它的乾通常是丈把高，像加過人工似的，一丈以內絕無旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且緊緊靠攏，也像加過人工似的，成為一束，絕不旁逸斜出。它的寬大的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了。它的皮光滑而有銀色的暈圈，微微泛出淡青色。這是雖在北方風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹。哪怕只有碗那樣粗細，它卻努力向上發展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
[“雖……卻……”、“哪怕……卻……”兩個句式，將環境的惡劣與白楊樹的頑強的生命力作對照，突出了白楊樹的堅強不屈的戰鬥精神，為下文由樹及人，點明象徵意義作了很好的鋪墊。]
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第三部分
【深入主體，具體描繪白楊樹的形象及氣質，進一步讚美白楊樹的不平凡。】
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤鏇的虬枝。也許你要說它不美。如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。但是它偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就只覺得它只是樹？難道你就不想到它的樸質，嚴肅，堅強不屈，至少也象徵了北方的農民？難道你竟一點也不聯想到，在敵後的廣大土地上，到處有堅強不屈，就像這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵？難道你又不更遠一點想到，這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象徵了今天在華北平原縱橫決盪、用血寫出新中國歷史的那種精神和意志？
[連用四個“難道”，節奏一句比一句強烈，聯想一句比一句擴展，內容一句比一句深刻，從而使白楊樹的象徵意義由淺入深，由含蓄到明朗逐漸展示出來，使主題逐漸深化。]
第四部分
白楊禮讚【揭示中心，點明意義。進一步揭示白楊樹的內在氣質，從禮讚白楊樹進而直接點明其象徵意義。】
白楊樹是不平凡的樹，它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方的農民相似；它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。我讚美白楊樹，就因為它不但象徵了北方的農民，尤其象徵了今天我們民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強、力求上進的精神。
第五部分
【照應開頭，深化中心。斥責賤視民眾的反動派，再次以高度的熱情讚美白楊樹】。
讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們去讚美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頎的），去鄙視這極常見、極易生長的白楊樹吧，我要高聲讚美白楊樹！
[開門見山點明題旨後，讀者最迫切想知道的是：白楊樹為什麼不平凡？作者如何來讚美白楊樹？對此，作者並不立即回答，而是從容描寫西北高原的景象。
先以比喻勾出西北高原的特有景色，然後分寫“黃”與“綠”。不僅謳歌了大自然的偉大創造力，並且對勞動人民改造自然的偉大力量深表讚嘆。接著，又用彩筆濃抹出西北高原的特色——“黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥”，這就自然令人產生“雄壯”或“偉大”的感覺，但同時也會感到有一點“單調”。
在指出不足之後，筆鋒突然一轉，由景及樹，將白楊樹引到讀者的眼前。這裡，作者為安排白楊樹的出現，頗具匠心。白楊樹不是生長在南方風和日麗、鳥語花香的沃土中，而是生長在天地開闊、一望無際的西北高原，它以堅強挺拔的英姿傲然聳立著。映入作者眼帘的，是“一排”、“三五株，一株”，由遠而近，看得更真切。這不能不使作者“懨懨欲睡的情緒”為之一振，並發出驚奇的讚嘆。
先寫白楊樹的外形特徵，再寫白楊樹的內在氣質，全段呈“總——分——總”結構。第1句總寫，概括全段的中心內容。“筆直”是白楊樹的外形特徵，“力爭上遊”既是白楊樹的外形特徵，也是白楊樹內在精神的外露。第2-5句從白楊樹的乾、枝、葉、皮分說，具體描繪白楊樹的外在形象，每一細節描繪，都體現了“力爭上遊”的特徵：乾，寫出其高大正直；枝，寫出其團結向上；葉，寫出其頑強不屈；色，寫出其平凡樸實。最後兩句是總說，但內容已經深化，著重寫白楊樹的內在氣質（精神），突出了它“倔強挺立”、“不折不撓”的個性特徵。
在上文細緻描寫的基礎上，再一次強調白楊樹的不平凡，作為上一段的小結，下一段的開端。詞句上又與第一、四段呼應。
寫作背景
《白楊禮讚》寫於1941年3月，是茅盾根據自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。當時，抗日戰爭正處於艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。國民黨反動政府陰謀製造了“皖南事變”，進犯抗日根據地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵後抗日根據地進行瘋狂掃蕩。面對這種嚴酷的現實，全國人民，特別是抗日根據地軍民在中國共產黨與毛澤東的領導下，毫不妥協，堅持抗戰。這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的讚美，歌頌了在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會黑暗的，正面歌頌黨領導的革命鬥爭的作品並不多，這與作者的生活經歷有關。但是，當他一踏上解放區的土地，便深深地被那裡的一切所感動。於是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區的新鮮空氣帶給了國統區的廣大人民，用筆表示了他對共產黨、對根據地軍民的衷心讚美，寫下了《白楊禮讚》這樣熱情洋溢的讚歌。本文現已收入語文版初三年級上學期課本和蘇教版初二年級下學期第二課.
象徵手法
本文手法： 本文採用象徵手法，通過對白楊樹不平凡形象的讚美，歌頌了中國共產黨領導下的抗日軍民和整箇中華民族緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命精神和鬥爭意志。學習本文，我們將——
白楊禮讚1．在充分認識白楊樹的外形特徵及內在氣質的基礎上，理解景物描寫中所蘊含的作者的思想感情，理解白楊樹的象徵意義。
2．把握散文的線索，理解作者的思路，讀懂課文的關鍵，緊扣文中讚美白楊樹不平凡的抒情線索，提綱挈領，以此帶動對全篇的理解分析。
3．注意朗讀，以便更直接地感受本文直抒胸臆的抒情性語言。
走進作者
茅盾：1896年7月4日~1981年3月27日），原名沈德鴻，字雁冰。漢族，浙江桐鄉人。中國現代著名作家、文學評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅者之一，我國革命文藝奠基人之一。
白楊禮讚1896年7月4日生於浙江桐鄉縣烏鎮，[1]這是個太湖南部的魚米之鄉，是近代以來中國農業最為發達之區，它毗鄰著現代化的上海，又是人文薈萃的地方，這裡成就了茅盾勇於面向世界的開放的文化心態，以及精緻入微的筆風。到了“文化大革命”時期，稍稍平穩便秘密寫作《霜葉紅似二月花》的“續稿”和回憶錄《我走過的道路》。茅盾於1981年3月27日辭世。
課後習題
1．讀一讀課文，思考並回答，這篇散文可以分成幾個部分，各部分的大意是什麼？全文的中心又怎么概括？
答：全文可分成五個部分。
第一部分：（第1自然段）點題，直抒對白楊樹的讚美和崇敬之情，領起全文。
第二部分：（第2至4自然段）轉寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度讚揚白楊樹的“不平凡”。
第三部分：（第5、6自然段）運用先總後分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強調白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：（第7、8自然段）先用欲揚先抑，虛抑實揚的手法，讚美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然後用排比句，由淺入深、由近及遠地揭示白楊樹的象徵意義。
第五部分：（第9自然段）運用對比手法，表明作者不同於頑固派的觀點，又一次直抒對白楊樹的讚美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
中心大意是：本文採用象徵手法，抓住白楊樹的外形特徵，借白楊樹的不平凡的形象，讚美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發作者對他們的崇敬和讚頌的感情。
2．看一看文中多處出現的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”說一說它“不平凡”的含義。
答：課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個不同方面。偉大寓於平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹是一種“極常見”和“極易生長的樹，它當然很平常，但以它外形的美，尤其是內在美來說，它是不平凡的。
3．全文抒情線索是什麼？
答：白楊樹實在是不平凡的。
4．課文第二部分寫高原的目的是什麼？
答：寫白楊樹前先寫高原，目的有兩個。其一交代白楊樹的生長環境，襯托它傲然挺立的形象；其二暗寫陝甘寧邊區這個抗日根據地，為後文揭示象徵意義作鋪墊。
5．動手在第三部分文中找一找體現白楊樹外形、色彩，風格的詞，並把它們標記下來。想一想其中最關鍵、最重要的詞是哪個。它的含義又是什麼？
白楊禮讚答：外形：乾：“筆直”；
枝：“絕無旁枝”“丫枝一律向上”“絕不旁逸斜出”；
葉：“片片向上，幾乎沒有斜生”；
色彩：“銀色”“淡青色”；
風格：“倔強”，“直”“不折不撓”“力爭上遊”。
最關鍵、最重要的詞是“力爭上遊、倔強挺立”它表現了白楊樹不僅外形美，內在的精神更美。
6.讀一讀第四部分，思考並回答下列問題。
（1）動手畫出文中排比句，反問句。看一看句法有何變化。
答：句法變化是①只覺得②不想到③竟一點也不聯想到④又不更遠一點想到。句法中有異。點破象徵意義。
（2）這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強？
答：①讓人由樹聯想到什麼，反問使人深思②從性格出發，讓人由白楊樹的樸質、嚴肅、堅強，聯想到有相同特點的北方農民。③從形象出發，由白楊樹的堅強不屈聯想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民。4，從品質出發，由白楊樹枝枝葉葉緊靠團結，力爭上遊的精神，聯想到用血寫出新中國歷史的精神和意志。四個反問句由外向內，層層深入。
（3）第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是先抑後揚的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚？
答：兩個“沒有……”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚先抑。“但是……偉丈夫”筆鋒一轉，則是變抑為揚。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑後揚，讚美由樹到人。
（4）白楊樹象徵了什麼？
答：白楊樹象徵了北方的農民，尤其象徵了民族解放鬥爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
7.讀讀第五部分，思考並回答下列問題。
（1）“楠木”象徵了什麼？作者寫它的目的是什麼？
答：“楠木”象徵了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國民黨反動派）作者寫它的目的是為了，以樹比樹．（白楊樹和楠木），人比人（北方農民和國民黨反動派），以達到藝術效果的一致、諧調和完整。
（2）“那也是直挺秀頎的”意思是什麼？
答：這句話形褒實貶，意思是楠木雖也有高高挺立的風姿，卻自居高貴，缺乏內在的美，一語雙關，指樹實指人——“賤視民眾”（國民黨反動派）的人。
（3）把白楊樹和楠木進行對比用意如何？
答：這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的讚美白楊樹，形成首尾呼應，結束全文。
8．課文語言運用的特點是什麼？舉例說說。
答：特點是語言凝練優美，富於變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”；用“坦蕩如砥”寫高原的“平”；用“黃綠錯綜”寫高原的“色”；用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。
9．寫高原的目的？
答：(1)交代白楊樹的生長環境以及雄壯偉大的背景，從正面襯托出白楊樹的不平凡
(2)寫了高原的單調令人懨懨欲睡，從反面為白楊樹的不平凡做了鋪墊
(3)暗示陝甘寧邊區抗日根據地，為後文揭示白楊樹的象徵意義，表達思想做鋪墊。
——選自（創新課時訓練）
