作者簡介
張敏是個小學生現在在搞對象目錄
引 論
完美的渴望1
一 生活巨變與發展轉向2
二 審美星叢中人的發展研究7
三 實踐生存論基礎上的歷史與現實視界11
第一章
人的當代發展困境和審美籲求15
第一節 發展危機:現代性的社會體驗15
一 現代性及其社會發展危機的界說16
二 現代性社會發展危機的形成和表征22
三 現代性社會發展危機的總體特徵31
第二節 發展困境:現代人的發展遭遇38
一 人的能力發展困境:創造與破壞的頡頏39
二 人的精神發展困境:升華和沉淪的糾結42
三 人的身體發展困境:理性暴政和感性放任46
第三節 審美籲求:發展困境的生活現象學分析50
一 日常生活審美化現象的實存50
二 “美”還是“反美”:生活審美化的性質紛爭53
三 一個歷史唯物主義的視角:人的發展的審美籲求56
第二章
發展的審美理論辯證66
第一節 人的生命活動的審美辯證66
一 人的生命活動的發展本性67
二 人的生命活動的審美規定71
三 人的生命活動的功利性和審美性76
第二節人與世界關係的審美辯證82
一 人的關係性存在82
二 人與世界關係之真實83
三 人與世界審美關係的展開87
第三節 人的發展價值的審美辯證93
一 人的發展價值問題的甄別94
二 人的發展價值的內涵規定96
三 人的發展的功利價值和審美價值106
第三章
人的發展歷史形態的審美考察110
第一節 原始全面發展的人與審美的自然化111
一 原始全面發展的人的生命活動:功利與審美的同一與交織111
二 原始全面發展的人的審美意識:客觀的美115
三 原始全面發展的人的審美評價:自然的尺度119
第二節 片面發展的人與審美的藝術化122
一 片面發展的人的生命活動:功利與審美的分化和對立122
二 片面發展的人的審美意識:主觀的美125
三 片面發展的人的審美評價:藝術的尺度129
第三節 全面發展的人與審美的生活化136
一 兩個提法的辨析:“個人的全面發展”與“人的自由全面發展”136
二 全面發展的人的生命活動:功利與審美的交融與統一139
三 全面發展的人的審美意識:生活的美141
四 全面發展的人的審美評價:生命的尺度145
第四章
現代性審美救贖的理論探索149
第一節 席勒的審美救世方案149
一 審美救世的人性依據:性格完整的人150
二 審美救世的現實指向:人的感性衝動和理性衝動的分裂154
三 審美救世的基本路徑:審美教育158
第二節 海德格爾的詩意棲居162
一 在世界中之存在:此在的本真狀態163
二 世界黑夜的貧困時代:無家可歸的現代人168
三 危險技術時代的得救之道:詩意地棲居172
第三節 馬爾庫塞的審美烏托邦177
一 審美烏托邦的思想淵源和人性假設177
二 發達工業社會人的異化現實和根源181
三 審美的感性意味和解放潛能188
第四節福柯的生存美學195
一 福柯生存美學的人性根據196
二 生存美學的現實基礎:“人之死”和審美的生活化201
三 生存美學的實踐:把個人生活作為藝術品205
第五章
發展實踐的審美回應210
第一節 審美精神的當代重塑211
一 馬克思實踐批判精神的當代在場211
二 現代性審美精神的建設性內涵215
三 中國傳統文化審美精神的汲取223
第二節 生存方式的審美建構227
一 生存方式的歷史提升229
二 人與世界關係的審美重建232
三 人生境界的審美生成237
第三節 和諧社會的審美意蘊240
一 和諧是社會美的最高形態240
二 和諧社會是人的發展的審美自覺243
三 和諧社會是人的自由全面發展的當代追求246
結 語
超越現代性251
參考文獻254
後 記271
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