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化壇捲簾
化壇捲簾是科儀中相續的兩個程式。化壇指道士將舉行齋醮的壇場幻化為瑤壇仙境、神仙世界；捲簾指啟請仙真降臨壇場時，如同人世君王臨朝聽政，捲簾聽取高功面陳奏疏...
概述 由來 -
張延登
張延登（1566年2月3日～1641年12月11日） ，字濟美，號華東，別號小黃山居士、白䨲緣人、古香齋主人、漢儒伏生里人、漢儒伏生同里等，山東鄒平人。...
人物生平 主要成就 個人著作 人物評價 軼事典故 -
金仙觀[陝西省長安區寺觀]
。現僅存玄都壇、唐代摩崖石刻和左宗棠所建石橋，觀前有溪穿過，溪水清澈見底...道觀亦隨之減少，加之山洪洗劫，大部分只留遺址，唯玄都壇及金仙觀保存至上...[陝西省長安區寺觀] 整體的設計，依照玄都壇為依託的子午線，背靠玄都壇...
宮觀簡介 建設沿革 地理環境 建築格局 主要景點 -
功夫百科全書
《功夫百科全書》 序篇武俠小說縱橫天下，即使是魔幻，歷史題材的小說中也不乏功夫元素混雜其中，點穴，氣功，拳腳功夫，成就...
武術篇 武術的起源與發展 武術篇 馬步 武術篇 沙袋 武術篇 打坐 武術篇 吐納 -
龍虎山
，自漢中還鄱陽龍虎山。：修治祖天師元壇及丹灶故址，遂家焉。每歲以三元日登壇傳萊，四方從學者千餘人，自是開科範以為常。”元趙道一所輯《歷世真仙體道...“第四代天師自漢中歸龍虎山（所）建傳籙壇，唐會昌中，賜額真仙觀。”⑤卷六《張...
景區介紹 山名由來 歷史回顧 地理位置 建制區劃 -
何紹基年譜
科成拔貢生，入京都供職。三弟紹祺生於嘉慶六年十月十七日。紹祺初名為紹聞...一八〇四年 六歲父凌漢在京城參加順天府鄉試，成甲子科鄉試舉人。是年，紹基...，紹基、紹業、紹祺兄弟在京城濡染家學。父凌漢充任丁卯科廣東副考官，奉命前往...
書籍簡要 書籍內容 -
何紹基年譜簡編
辛酉 公元一八〇一年 三歲父凌漢辛酉科成拔貢生，入京都供職。三弟紹祺生於...鄉試，成甲子科鄉試舉人。是年，紹基、紹業兄弟開始在舅氏指導下學習。《生...。父凌漢充任丁卯科廣東副考官，奉命前往廣東主持鄉試。孿弟紹業大病。《仲弟子...
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魅力興國
叔父李渾於仁宗嘉祐6年（1061）登辛丑進士起，在短短的幾十年時間裡，李...
第一章 歷史悠久 英才輩出 第二章 崢嶸歲月 光耀千秋 第三章 山川秀美 物華天寶 -
茅山宗
大洞三景弟子以及三洞法師(參照《洞玄靈寶三洞奉道科戒營始》卷5·法次儀...師道的道士。例如，劉宋的陸修靜，查閱《陸先生道門科略》(HYlll9...》和《要修科儀戒律鈔》等等，在規範道士行為和整理道教儀式上起了很大作用...
介紹 唐代茅山宗 發展 來歷 開創人 -
檀君朝鮮
一個世紀後高麗和尚一然所著《三國遺事》中“魏書雲。乃往二千載有壇君王儉。立都阿斯達開國號“朝鮮國”才把這傳說著成完整的神話，並且給王儉冠以壇君...將以神話形式記錄的古朝鮮建國變成了正式的歷史。最早記述檀君神話的是王氏...
簡介 《三國遺事》 檀君爭議 檀君朝鮮 檀君命運
