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引經決疑
“春秋決獄”即以儒家經典中的“微言大義”作為依據來處理政治和司法問題。之所以以“春秋決獄”名之,一是因為作為斷案依據的主要是孔子所著的,被稱為“義之大者...
引經決疑 時間問題辨析 在歷史上作用 參考文獻 -
莫相疑行
《莫相疑行》是唐代詩人杜甫所作的一首雜言古詩。詩人運用對比手法,將自己曾經受到皇帝賞識而聲名顯赫與如今同幕互相排擠相對比,襯托出當時官場的醜惡,同時表達...
作品原文 注釋譯文 創作背景 作品鑑賞 作者簡介 -
《留侯論》
甚大,而其志甚遠也”這一中心對留侯張良展開論說,並以“忍小忿而就大謀”為...”正是為了折張良“少年剛銳之氣,使之忍小忿而就大謀”,最終使其成大事,成為“豪傑之士”。而後又屢屢引用歷史事實,進一步論說“忍小忿”之大用,以至將...
作者簡介 創作背景 內容概括 作品原文 作品譯文 -
譚子化書
變之。是故粉巾為兔,樂石為馬,而人不疑;甘言巧笑,圖臉畫眉,而人不知。唯...
內容簡介 評價 版本 圖書目錄 圖書原文 -
化書
作者簡介《化書》是五代譚峭所作,認為天地人物都在變化。有情的人和動物可以變成無情的石頭花草,草木也會變為人和動物。至於蛇化為龜,...
作者簡介 編輯推薦 內容簡介 作品鑑賞 版本 -
詩詞律韻探微
詩詞律韻探微詩詞律韻探微 詩詞律韻探微 孫德振 編著 香港銀河出版社出版 二零一零年六月 孫德振藝術簡介 孫德振,男,漢族,河南...
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《周易外傳》
以懲忿窒欲。”王夫之認為“柔以懲忿,剛以窒慾,三自反以待橫逆”(卷六),這種克己的態度就是損卦所含蘊的禮學精神。在王夫之看來,懲忿與窒慾都 ...
易禮源流 禮學意蘊 禮象之論 秩序意識 -
兵法三十六計
基本內容孫子兵法與三十六計西方國家花了2500年時間,經歷了無數戰爭,才認識到孫子的偉大和英明;“三十六計”更使無數政治家、軍事...
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帝王之道
。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子,而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣,厚者為戮,薄者見疑,則非知之難也,處之則難也。昔者彌子瑕有寵...
帝王之道之一 帝王之道之二 帝王之道之三 帝王之道之四