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華嚴宗[中國佛教大乘八宗之一]
國師,故此宗或稱為賢首宗。大唐道璇律師於日本天平八年,齎《華嚴宗章疏》入...。有唐杜順和尚者,文殊師利化身也。依經立觀,是為初祖。繼其道者,雲華智嚴...:總說時空相即相入。(二)一多相容不同門:萬有異體相入之關係,一中有多...
簡介 祖庭 教義 起源 法界緣起 -
華嚴宗
受封賢首國師,故此宗或稱為賢首宗。 大唐道璇律師於日本天平八年,齎...,流傳人間。 有唐杜順和尚者,文殊師利化身也。依經立觀,是為初祖。繼其道...《華嚴經》立四法界,相即相容,重重無盡。一、事法界:界是分義,一一事法,有...
簡介 起源 教義 法界緣起 發展歷程 -
袁宏道
袁宏道(1568年12月23日─1610年10月20日),字中郎,又字無學,號石公,又號六休。湖廣公安(今屬湖北省公安縣)人。萬曆二十年(1592年)進...
人物生平 主要思想 個人作品 -
三身成道
‘三身成道’系討論佛陀之三身是同時成道,或異時成道的論題。 (1)法相宗所說︰有同時、異時二義。 上述天台宗之同時、異時二義,以異時義較為適當。
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《金剛般若經》
。雖缺於觀美。庶不致誤人文化十年癸酉冬十月丹山野衲順藝(志道)謹識金剛...伏道斷惑道。二分亦行。然煩惱障通理事兩觀伏以欣上厭下伏故。所知障唯理觀伏可知也。又約無間解脫亦分細牢者。至佛果位解脫道中名斷者三種斷中斷性斷類名...
金剛般若經贊述 刻金剛般若經贊述序 校訂例言六則 金剛般若經贊述卷 -
金剛般若經疏
。剛是堅義,謂身命財。身即法身,命即慧命,財即法財。功德助道,用譬三種般若...,不縱不橫,非並非別,成秘密藏。佛三種身,亦復如是。實相即法身,如大經明...相即理境第一義諦,觀照即行人智慧;智慧鑒此實相,說智及智處,皆名為般若...
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《黃葉閒談》
被埋沒,便把它們付梓雕印,以便能與同學諸君共享此妙義,他們都認為證 道...宗旨,即階道歟?” 曰:“有且非,況無邪?” 進云:“行人但有言時不作有想,無言時不作無想,即實義,即宗旨,即階道軟...
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六家
一個概念集中起來,那就是“無”,也就是“道”。道集中於個體之中,作為人...:⑨│ 六 家 │ 七 宗│ 理 論 代 表 者│ 本 無 │ 本 無│ 道...│ 支道林、郗超)│ 識 含 │ 識 含│ 於法開、(於法威、何默...
基本信息 相關文章 歷史意義 注釋 -
金獅子章
,又互相包含,稱之為"相即"和"人";②用"三性"(普通觀察思量...空無二,悲智不殊,方為真實也。實性論云:道前菩薩,終此真空妙有,猶有三疑...
簡介《金獅子章》 正文