當來日大難[曹植詩作]

詩中"情故"是"情愫"的意思，"相於"即"相厚"的意思，"解輪"是指主人取去客人馬車上的車輪挽留客人，全詩的主旨是人生離長聚短，難得有賓主歡洽的機會，故當此之際，應該抓緊機會，及時行樂才是，表達詩人對友人的戀戀不捨之情

作品原文

日苦短，樂有餘。

乃置玉樽，辦東廚。

廣情故，心相於。

闔門置酒，和樂欣欣。

游馬後來，轅車解輪。

今日同堂，出門異鄉。

別易會難，各盡杯觴

注釋

乃置：於是設定。

玉樽：玉質酒杯。

東廚：廚房。古制，廚房在正房之東，故稱。

廣：廣交。廣大。

情故：猶情素。真摯的感情。故舊之情。

相於：相與。相交。相厚；相親近。

闔hé門：關閉門戶。全家。

置酒：設定酒席。

和樂：和睦歡樂。

欣欣：歡欣貌。喜樂貌。

游馬：出遊之馬。

後來：遲到。後到。

轅車：卸轅馬車。

解輪：解下車輪。

同堂：同處一堂；同居一家。

異鄉：異鄉人。他鄉；外地。

別易：離別容易。

會難：相會很難。

各盡：各個盡力。每個人喝盡。

杯觴：酒杯。指行酒、飲酒。

白話譯文

天短日落大家興猶在，重新備酒再辦一桌菜，

還須要增加真摯情感，還須要擴大相互慕愛。

快關起大門把酒斟滿，奏起樂來吧玩個痛快。

讓散放的馬儘量晚歸，車轅豎起車輪卸下來。

今天聚一堂十分難得，明朝奔他鄉各踏黃埃。

分別容易再見卻很難，為了友情乾杯再開懷。

當來日大難[曹植詩作] 當來日大難[曹植詩作]

作者簡介

曹植（192－232），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人。三國曹魏著名文學家，建安文學代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世後諡號“思”，因此又稱陳思王。後人因他文學上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學家謝靈運更有“天下才有一石，曹子建獨占八斗”的評價。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

曹植，字子建。自幼穎慧，10歲余便誦讀詩、文、辭賦數十萬言，出言為論，落筆成文，深得曹操的寵愛。曹操曾經認為曹植在諸子中“最可定大事”，幾次想要立他為世子。然而曹植行為放任，不拘禮法，屢犯法禁，引起曹操的震怒，而他的兄長曹丕則頗能矯情自飾，終於在立儲鬥爭中漸占上風，並於建安二十二年（217年)得立為世子。建安二十五年，曹操病逝，曹丕繼魏王位，不久又稱帝。曹植的生活從此發生了變化。他從一個過著優遊宴樂生活的貴族王子，變成處處受限制和打擊的對象。公元226年，曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。曹叡對他仍嚴加防範和限制，處境並沒有根本好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡，232年12月27日曹植逝世，卒謚思，故後人稱之為“陳王”或“陳思王”。

詩歌是曹植文學活動的主要領域。前期與後期內容上有很大的差異，前期詩歌可分為兩大類：一類表現他貴族王子的優遊生活，一類則反映他“生乎亂、長乎軍”的時代感受。後期詩歌，主要抒發他在壓制之下時而憤慨時而哀怨的心情，表現他不甘被棄置，希冀用世立功的願望。今存曹植比較完整的詩歌有80餘首。曹植在詩歌藝術上有很多創新發展。特別是在五言詩的創作上貢獻尤大。首先，漢樂府古辭多以敘事為主，至《古詩十九首》，抒情成分才在作品中占重要地位。曹植髮展了這種趨向，把抒情和敘事有機地結合起來，使五言詩既能描寫複雜的事態變化，又能表達曲折的心理感受，大大豐富了它的藝術功能。曹植還是建安文學之集大成者，對於後世的影響很大。在兩晉南北朝時期，他被推尊到文章典範的地位。南朝大詩人謝靈運更是讚許有佳：“天下才共一石（dàn），子建獨得八斗，我得一斗，天下共分一斗。”成語”才高八斗“便是由此得來。王士禎嘗論漢魏以來二千年間詩家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。

曹植的書法

隋·楊廣《敘曹子建墨跡》

陳思王，魏宗室子也。世傳文章典麗，而不言其書。仁壽二年，族孫偉持以遺余。余觀夫字畫沈快，而詞旨華致。想像其風儀，玩閱不已。因書以冠於褾首。（《甲秀堂法帖》）

唐·張懷瓘《書斷·妙品》

魏武帝姓曹氏，諱操，字孟德，沛國譙人。尤工章草，雄逸絕倫，年六十六薨。張華云：“漢安平崔瑗子寔、弘農張芝弟昶並善書，而魏武亞焉。”子植，字子建，亦工書。（案：張懷瓘在《書估》中將曹植的書法評為第三等，與邯鄲淳、梁鵠、衛夫人等人並駕齊驅，論曰：“或奇材見拔，或絕世難求，並庶幾右軍草書之價。”）

宋《宣和書譜·卷十三》

魏曹植字子建，沛國人。魏太祖季子，封陳王，謚曰思。早慧強記，累數十萬言不忘。甫十歲，屬文若素構。太祖疑其假手於人，植請面試，已而從膝下登銅雀，先諸郎賦就，文不加點。太祖方怊其所得，信由天成，非學可到。蓋自詩道雲亡，風流掃地，而植以八斗之才擅天下，遂以辭章為諸儒倡。特以昆季間無棠棣之美，故終亦嬰患。七步之作，有感動人語，世為憐之。至於學術愈工，自是不隨世故與之低昂，有卓然而獨存者。然其胸中磊落髮於筆墨間者，固自不惡爾。觀其以章草書《鷂雀賦》，可以想見其人也。今御府所藏章草一：鷂雀賦。

明·楊慎《墨池瑣錄·卷三》

金張天錫君用號錦溪，嘗集古名家草書一帖，名曰草書韻會。其所取歷代諸家，漢則章帝、史游、張芝、崔瑗、崔寔、蔡琰、王瞻、羅暉、張超、趙襲、張越、徐幹。魏則曹孟德、少帝髦、曹植、韋誕、虞松、劉廙、杜畿、衛覬。蜀則諸葛亮。吳則皇象、賀邵……閒閒居士趙秉文為之序曰：草書尚矣。由漢而下，崔、張精其能；魏晉以來，鍾、王擅其美。自茲以降，代不乏人。夫其徘徊閒雅之容，飛走流注之勢，驚竦峭拔之氣，卓犖跌宕之志，矯若游龍，疾若驚蛇，似邪而復直，欲斷而還連，千態萬狀，不可端倪，亦閒中之一樂也。