內容簡介
德國性學大師馬格努斯·赫希菲爾德博士，在1931年3月1日從舊金山出發，取道日本、中國、南洋、印度、埃及而回到德國。他這一次旅行的結果是寫出了一本頗具趣味的遊記。 這是一本性質很嚴肅而內容饒有趣味的著作。作為一個性學大家，作者在旅行中對遠東和近東各國的兩性關係做了細緻的考察。在“兩性關係”這個名詞的涵義中，包含著性風俗、婚姻、婦女運動、婦女與宗教、性病等許多問題。作者是個專研究性學的醫生，又是一個有精細觀察力的民俗學家，同時還是個一等的文學家，所以這本書既不是枯燥的學術著作，又不是輕薄的浪子日記。從這本書中，我們可以獲得許多兩性問題的知識，同時又可以知道歐洲人對於東方的兩性觀作何評價。這是一本性質很嚴肅而內容饒有趣味的著作。作為一個性學大家，作者在旅行中對遠東和近東各國的兩性關係做了細緻的考察。在“兩性關係”這個名詞的涵義中，包含著性風俗、婚姻、婦女運動、婦女與宗教、性病等許多問題。作者是個專研究性學的醫生，又是一個有精細觀察力的民俗學家，同時還是個一等的文學家，所以這本書既不是枯燥的學術著作，又不是輕薄的浪子日記。從這本書中，我們可以獲得許多兩性問題的知識，同時又可以知道歐洲人對於東方的兩性觀作何評價。作者簡介：馬格努斯.赫西菲爾德是德國卓有成效的內科醫師、性學家、同性戀者權力運動的倡導者。他提出性的第三理論，即男性與女性之間的中性。今天我們回稱這些人為“同性戀者”獲“雙性戀”赫希菲爾德本人是同性戀者，為了同性戀者的權利，1897年，他創立了科學人道主義委員會，發動了反對第175條法律（禁止同性戀）的運動，該委員會的格言是：“讓科學來證明公正。”1919年，在新建立的魏瑪共和國更自由的氛圍下，赫希菲爾德在柏林建立“性研究協會”。協會圖書館收藏了非常多的關於性方面的書，並提供了教育服務和醫學諮詢。來自歐洲各地的人們訪問該協會，來了解性學。協會還擁有性博物館，成為大眾的性教育渠道，並接待了很多中學生的訪問。納粹執政後，第一批執行的迫害行動之一就是在1933年5月6日，摧毀該協會，燒毀圖書館。1930年，赫希菲爾德離開德國，進行世界性演講旅行。本書就是他在旅行結束時所寫的作品。由於納粹的迫害，旅行結束後，他再也沒有返回德國，1935年在法國尼斯逝世。20世紀初期，赫希菲爾德的驚世駭俗主張和行為，被後人譽為“性學愛因斯坦”。
圖書目錄
序言：一個性學家所見的日本
前言：性民俗
第一章 遠東地區
第二章 東南亞地區
第三章 印度地區
第四章 近東地區
