【舉例說明】
故仍引原例介紹如下：
上天下地（猜“四書”二句）仁在其中矣--仁也者人也
《幼學故事瓊林·天文》 ：“天地與人，謂之三才。”題面上設“上天”、“下地”，兩廂夾擊謎底前句“仁在其中”。據《說文通訓定聲》 ：“仁，假借為人。”故後句訓“仁”即“人”，以申明三才乃上天、下地、中為人。
非禮勿聽（猜《論語》二句）必聞其政--政者正也
題面句出《論語·顏淵》 ，是說不合乎“禮”的聲音，不要去聽它。此“禮”作為“正”解，以扣謎底前句“必聞其政”，因政與正通，故謎底後句訓“政”為“正”。全謎釋作：“非禮（的）勿聽”，則所聽聞的必然是正禮之聲了。
此法的後句專為訓詁前句之字而設。今謎雖然也有古通文字在謎中扣合，但已不再是申明通義的關係。如前兩例完全可以刪去後句，作“古通法”成謎。此法已成陳跡。下面列舉幾則今日代替此法的謎例，以供參考。
政（猜古書句）正字通
註：“政”與“正”通假。
許（猜中藥名）白馬通
註： 《本草·馬》 ：“時珍曰：馬屎曰通。”“言”扣“白”，“午”扣“馬”，以文義相通。
道謎（猜古書名）白虎通義
註：“道謎”是宋時猜謎的一種方式。《白虎通義》為東漢班固等編撰。此以“道”與“白”、“謎”與“虎”通義相扣。
