相關記載見:
“仁德天皇五十三年,新羅不朝貢.乃遣上毛野君之祖-竹葉瀨及弟-田道,責讓焉.新羅發兵而距之,田道固守,不出密檜.新羅軍卒,問得其情,密謀急擊之.新羅軍潰,即虜四邑人民以歸焉.五十五年,蝦夷叛.田道為將征之,戰不利.奮鬥,死伊寺水門.後有大蟒出自田道墓,咋蝦夷,傷死者甚多.時人曰:「田道雖死,遂能報讎.」初田道之戰死,從者取其手纏,歸而與其妻.妻不忍哀慟,乃抱手纏而縊死.聞者為之流涕矣. ”
類似的相關記載見《奧羽觀跡聞老志》靈蛇田道墳 部分:
“靈蛇田道古墳
鹽松勝概曰.在蛇田村.碑豎三尺.幅半之題曰靈蛇田道公墳.字型古篆.傍有廿三字.一半殘闕不知何義.享和元年.蛇田村人伐榛棘.得此碑.志村士轍田邊希績著考.曰仁德天皇五十五年.田道東征討蝦夷.戰伊斯水門死之.從者得手巾.遺其妻悲慟抱手巾.縊死.後蝦夷發田道墓.巨蛇出自窟中.齧賊.賊被毒盡死.伊斯石卷也.水門湊也.巨蛇斃賊於此.故命其村曰蛇田.奧田直輔曰.神蛇現靈群凶畏服.朝廷命文臣系銘優褒.字盡奇古.殆與多買碑淨光.蒲生君平.有靈蛇冢碑文.
大日本史曰.田道仁德帝五十三年新羅闕貢遣.兄竹葉瀨往責之.路獲白鹿而還獻之.重遣田道.因授精兵.詔曰.新羅阻命而急擊之.新羅拒之數挑戰.田道固壘不出.獲新羅卒.問軍虛實.對曰.有百沖者.驍勇絕倫.每為右軍先鋒.若擊其左.破之必矣.田道乃選精騎.擊其左軍.新羅大潰.乘勝縱擊.殺傷數百.虜四邑人民.而還.五十五年蝦夷叛.命田村討之.戰於伊寺水門.兵敗死之.是後蝦夷襲之掠.遂發田道冢.有大蛇自冢中.出.瞋目噬夷賊.悉被其妻.多死亡者.時人曰.田道雖亡能報讎.孰謂死者無知耶日本紀
初田道使於百濟.娶止美邑吳女.生持若.持君留居百濟.其三世孫曰熊.次曰新羅.欽明帝時至自百濟.新羅于吉雄.賜姓止美連.姓氏錄荒田別命豐城入彥命四世孫也.子竹葉順瀨田道云云. ”
這是個典型的“英靈化怪報仇”的故事,猛將田道雖然戰死,但其亡靈化成蟒怪對敵人進行報復,這個記錄顯然是極其演義的結果了。
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