基本信息
仙居縣轄鎮。1950年建田市鄉,1958年改管理區,1961年建公社,1984年改鄉,1990年改鎮,1992年李宅鄉併入。位於縣境中部,永安溪南岸,距縣城16公里。面積93平方公里,人口2.9萬。全鎮實現生產總產值4.56億元,農民人均純收入5100元。
鎮名由來
田市,其曾因立集市比較早,村西有一丘田面積達30畝,村居田之東頭,故原名田頭;因該村為古老集市,且村北遺存明代路廊,其石樑上刻有“雲田古鎮”字樣,故而得名“田市”。
歷史沿革
田市歷史悠久。明代屬開元鄉,清代分屬十八都、十九都、十二都、二十一都與二十二都,民國時屬慶雲鄉。新中國建立初,設田市、下歷兩個鄉。1957年建田市人民公社1958年建田市管理區,屬田市人民公社。1984年撤社改鄉,1991年建為田市鎮,1992年原李宅鄉併入。
名人輩出
吳芾(1104—1183),田市吳橋村人,官至吏部侍郎。其曾言:為官“視百姓當如父母,視公事當如私事;與其得罪於百姓,寧得罪於上官。”朱熹為其作神道碑文。字明可,號湖山居士,田市吳橋村人。紹興二年(1132)進士,官秘書正字,因揭露秦檜賣國專權被罷官。後任監察御史,上疏宋高宗自愛自強、勵精圖治。
柯九思(1290—1343),字敬仲,號丹丘生,元朝柯思岙村人,官至奎章閣鑒書學博士,擅詩文書畫,精鑑別,“凡宮廷所藏法書名畫與鐘鼎器物,多由九思鑑定”。其書法出於歐陽詢、雍容峭勁,雄健穩秀;其詩文學虞集,莊嚴瑰麗,藹然忠厚;繪畫精於寫竹,其乾挺拔圓渾,富有篆意,枝用行草法,葉用八分法或魯公撇筆法,木石用“折釵股”“屋漏痕”遺意。有《竹譜》及多種墨跡傳世,《墨竹圖》為故宮博物院收藏,為元代詩書畫結合的著名畫家之一。
吳子仁(1888—1964),田市蔡坎頭村人。1919年畢業於保定軍官學校第三期,先後參加過辛亥革命,反對袁世凱稱帝,以及北伐等革命鬥爭。曾任國民黨第六師副官處長、少將參謀長。
吳子熊,田市吳橋下村人,當代玻璃雕刻家。椒江海門玻璃藝術廠工人、廠長,吳子熊玻璃藝術館館長、全國人大代表。
吳子熊1942年出生於中國浙江省仙居縣一個貧困的家庭,2歲喪母,11歲喪父。他唯讀過4年書,在喪失雙親後便以流浪乞討為生。後到部隊澡堂當小工,16歲進入海門玻璃廠當工人,他進入海門玻璃廠做學徒工,一乾便是幾十年,他將自己整個融入了玻璃這一神奇透明世界。
吳子熊神奇的藝術特色還引起了世界上許多國家元首的興趣,至今已有十多個國家的元首接見過他,中國政府多屆領導人都親自為他題詞。在中國共產黨第十五次黨代表大會期間,江澤民總書記還饒有興趣地觀看吳子熊的玻雕表演,當看到吳子熊僅用10秒時間就用砂輪刻出了一隻活蹦亂跳的小蝦時,江澤民非常驚奇地握著吳子熊的手說:“很好!很好!對你的才華我很欽佩。”吳邦國委員長題寫“砂輪神筆”。李嵐清題寫“絕技”,還有曾慶紅、溫家寶、吳儀、喬石、曾培炎、李鐵映等中央領導人均先後接見並觀看過吳子熊的技藝。國家副主席曾慶紅參觀他的技藝後揮毫書寫“藝術世家”四個字。
李宅古民居
李宅村位於田市鎮十八都港旁,距鎮政府8公里。李宅李氏南宋時從溫州蒼坡遷入現址,歷史悠久,民風淳樸,人文資源豐富,是明代副都御史李一瀚故里。各類古建築保存完整,體量較大,主要有古祠堂2座、古院落6座,古樓閣1座,古牌坊1座。2013年,李宅村入選全國第一批傳統古村落。2015年,該村列入浙江省第三批歷史文化村落保護利用重點村。
李宅整個村落的古建築群氣勢恢宏,以李氏大宗祠堂為中心向四周擴散開來,祠堂之西南、西北是古建築分布的主要區域,從西面山上俯視呈“雙喜”字形格局。大宗祠堂正面朝西,前面一口池塘,為整個村落的風水氣眼。祠堂裡面有一個雋秀幽雅的戲台,戲台的造型為典型的仙居做派。主體古建築在大宗祠堂西南,數個朝南的三進院落一字排開,每個院落之間相隔數米,整體分布井然有序,為典型的“三透九門堂”建築模式。在整體性以外,古建築的內部結構與建築局部非常豐富。與其他地方的古建築相比,李宅古建築群的牆體壁畫內容之多、保留之完好十分少有。屋檐瓦當滴水、雀替、斗拱、柱礎、門楣、隔扇等,可謂雕工精細,美輪美奐。
公盂景區
公盂位於浙江省仙居縣田市鎮,被戶外運動愛好者譽為“華東的香格里拉”。公盂村是坐落在海拔600米的高山村落,分上平和下平兩個村。公盂岩地貌景觀群造型地貌密度大、品味高,岩崖峰崗景觀變化萬千。以巍峨著稱,地形構造呈多級梯狀,氣勢崢嶸。
糾正一下網上描寫公盂中的幾個地理錯誤,主峰公盂岩海撥實測為857米,不是網上介紹的1200米。神龍瀑在義岸昔下,距公盂約五小時的山路,普通遊客不可能走公盂時看到它。