![生死疲勞[莫言創作小說]](/img/e/89d/nBnauM3X0czM4ITM0MDO0IDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzgzL0EzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLwE2LvoDc0RHa.jpg "生死疲勞[莫言創作小說]")
內容梗概
在《生死疲勞》小說中，一個被冤殺的地主經歷了六道輪迴，變成驢、牛、豬、狗、猴，最後終於又轉生為一個帶著先天性不可治癒疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照並體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧譁、充滿苦難的蛻變歷史。
小說的敘述者，是土地改革時被槍斃的一個地主，他認為自己雖有財富，並無罪惡，因此在陰間裡他為自己喊冤。在小說中他不斷地經歷著六道輪迴，一世為驢、一世為牛、一世為豬、一世為狗、一世為猴、一世為人……每次轉世為不同的動物，都未離開他的家族，離開這塊土地。小說正是通過他的眼睛，準確說，是各種動物的眼睛來觀察和體味農村的變革。
作品目錄
| 第一部 驢折騰 | ||
| 第一章 受酷刑喊冤閻羅殿 遭欺瞞轉世白蹄驢 | 第二章 西門鬧行善救藍臉 白迎春多情撫驢孤 | 第三章 洪泰岳動怒斥倔戶 西門驢闖禍啃樹皮 |
| 第四章 鑼鼓喧天民眾入社 四蹄踏雪毛驢掛掌 | 第五章 掘財寶白氏受審 鬧廳堂公驢跳牆 | 第六章 柔情繾綣成佳偶 智勇雙全斗惡狼 |
| 第七章 花花畏難背誓約 鬧鬧發威咬獵戶 | 第八章 西門驢痛失一卵 龐英雄光臨大院 | 第九章 西門驢夢中遇白氏 眾民兵奉命擒藍臉 |
| 第十章 受寵愛光榮馱縣長 遇不測悲慘折前蹄 | 第十一章 英雄相助裝義蹄 饑民殘殺分驢屍 | |
| 第二部 牛犟勁 | ||
| 第十二章 大頭兒說破輪迴事 西門牛落戶藍臉家 | 第十三章 勸入社說客盈門 鬧單幹貴人相助 | 第十四章 西門牛怒頂吳秋香 洪泰岳喜夸藍金龍 |
| 第十五章 河灘牧牛兄弟打鬥 塵緣未斷左右為難 | 第十六章 妙齡女思春芳心動 西門牛耕田顯威風 | 第十七章 雁落人亡牛瘋狂 狂言妄語即文章 |
| 第十八章 巧手整衣互助示愛 大雪封村金龍稱王 | 第十九章 金龍排戲迎新年 藍臉寧死守舊志 | 第二十章 藍解放叛爹入社 西門牛殺身成仁 |
| 第三部 豬撒歡 | ||
| 第二十一章 再鳴冤重登閻羅殿 又受瞞降生母豬窩 | 第二十二章 豬十六獨占母豬乳 白杏兒榮任飼養員 | 第二十三章 豬十六喬遷安樂窩 刁小三誤食酒饅頭 |
| 第二十四章 慶喜訊社員燃篝火 偷學問豬王聽美文 | 第二十五章 現場會高官發宏論 杏樹梢奇豬炫異能 | 第二十六章 刁小三因妒拆豬舍 藍金龍巧計度嚴冬 |
| 第二十七章 醋海翻騰兄弟發瘋 油嘴滑舌莫言遭忌 | 第二十八章 合作違心嫁解放 互助遂意配金龍 | 第二十九章 豬十六大戰刁小三 草帽歌伴奏忠字舞 |
| 第三十章 神發救治小三活命 丹毒襲擊群豬死亡 | 第三十一章 附驥尾莫言巴結常團長 抒憤懣藍臉痛哭毛主 | 第三十二章 老許寶貪心喪命 豬十六追月成王 |
| 第三十三章 豬十六思舊探故里 洪泰岳大醉鬧酒場 | 第三十四章 洪泰岳使性失男體 破耳朵乘亂奪王位 | 第三十五章 火焰噴射破耳朵喪命 飛身上船豬十六復仇 |
| 第三十六章 浮想聯翩憶往事 奮不顧身救兒童 | ||
| 第四部 狗精神 | ||
| 第三十七章 老冤魂輪迴為狗 小嬌兒隨母進城 | 第三十八章 金龍狂言說壯志 合作無語記舊仇 | 第三十九章 藍開放喜看新居 狗小四懷念老屋 |
| 第四十章 龐春苗揮灑珍珠淚 藍解放初吻櫻桃唇 | 第四十一章 藍解放虛情戲髮妻 狗小四保鏢送學童 | 第四十二章 藍解放做愛辦公室 黃合作簸豆東廂房 |
| 第四十三章 黃合作烙餅泄憤怒 狗小四飲酒抒惆悵 | 第四十四章 金龍欲建旅遊村 解放寄情望遠鏡 | 第四十五章 狗小四循味追春苗 黃合作咬指寫血書 |
| 第四十六章 黃合作發誓驚愚夫 洪泰岳聚眾鬧縣府 | 第四十七章 逞英雄寵兒擊名表 挽殘局棄婦還故鄉 | 第四十八章 惹眾怒三堂會審 說私情兄弟反目 |
| 第四十九章 冒暴雨合作清廁所 受毒打解放作抉擇 | 第五十章 藍開放污泥糊老爸 龐鳳凰油漆潑小姨 | 第五十一章 西門歡縣城稱霸 藍開放切指試發 |
| 第五十二章 解放春苗假戲唱真 泰岳金龍同歸於盡 | 第五十三章 人將死恩仇並泯 狗雖亡難脫輪迴 | |
| 第五部 結局與開端 | ||
| 一 太陽顏色 | 二 做愛姿勢 | 三 廣場猴戲 |
| 四 切膚之痛 | 五 世紀嬰兒 | |
| 以上內容參考資料： | ||
人物介紹
| 人物 | 介紹 |
| 西門鬧 | 西門屯地主，被槍斃後，轉生為驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒藍千歲。為敘事主人公之一。 |
| 藍解放 | 藍臉與迎春之子，曾任縣供銷社主任、副縣長等職。敘事主人公之一。 |
| 白氏 | 西門鬧正妻。 |
| 迎春 | 西門鬧二姨太太，解放後改嫁藍臉。 |
| 吳秋香 | 西門鬧三姨太太，解放後改嫁黃瞳。 |
| 藍臉 | 原西門鬧家長工，解放後一直單幹，是全中國唯一堅持到底的單幹戶。 |
| 黃瞳 | 西門屯村民兵隊長、生長大隊大隊長。 |
| 西門金龍 | 西門鬧與迎春之子，解放後一度隨養父姓藍。“文革”期間曾任西門屯大隊革命委員會主任，後任養豬場場長，團支部書記，改革開放後任西門屯村黨支部書記、旅遊開發區董事長。 |
| 西門寶鳳 | 西門鬧與迎春之女，西門屯“赤腳醫生”，先嫁馬良才，後與常天紅同居。 |
| 黃互助 | 黃瞳與吳秋香之女，先嫁西門金龍，後與藍解放同居。 |
| 黃合作 | 黃瞳與吳秋香之女，藍解放之妻。 |
| 龐虎 | 志願軍英雄，曾任縣第五棉花加工廠廠長兼書記。 |
| 王樂雲 | 龐虎之妻。 |
| 龐抗美 | 龐虎與王樂雲之女。曾任縣委書記。常天紅之妻，西門金龍的情人。 |
| 龐春苗 | 龐虎與王樂雲之女。藍解放的情人、繼妻。 |
| 常天紅 | 省藝術學院聲樂系畢業，曾隨“四清”工作隊在西門屯工作，“文革”中任縣革命委員會副主任，後任縣貓腔劇團副團長。 |
| 馬良才 | 西門屯國小教師、校長。 |
| 藍開放 | 藍解放和黃合作之子，曾任縣城車站派出所副所長。 |
| 龐鳳凰 | 龐抗美與常天紅之女，其生父實為西門金龍。 |
| 西門歡 | 西門金龍和黃互助養子。 |
| 馬改革 | 馬良才與西門寶鳳之子。 |
| 洪泰岳 | 西門屯村村長、合作社社長、黨支部書記。 |
| 陳光第 | 先任區長，後升縣長，藍臉的朋友。 |
| 參考資料： | |
創作背景
《生死疲勞》書名來自佛經，來源自佛經中的一句：“生死疲勞，從貪慾起，少欲無為，身心自在。”莫言說，佛教認為人生最高境界是成佛，只有成佛才能擺脫令人痛苦的六道輪迴，而人因有貪慾則很難與命運抗爭。
在創作前《生死疲勞》莫言在承德參觀了承德當地一個有名的廟宇，牆上有六道輪迴的壁畫。西門鬧的故事在我的頭腦見醞釀了很長時間，沒有動筆是因為沒有想好結構。當他看到六道輪迴一下想到了小說的結構。通過動物的眼睛來看人類社會，他覺得是個非常新鮮的視點，激發了他的創作靈感，於是便開始下了這本書。
作品賞析
作品主題
《生死疲勞》的敘事者與主角是西門屯被槍斃的地主西門鬧，他經過幾次轉世，先後成為驢、牛、豬、狗、猴、最後又成為人——大頭嬰兒。在西門鬧淪為畜生的過程中，始終隱藏人的情感。小說在驢、牛、豬、狗的敘事中有著人的感情描寫。這些轉世的畜生，與他們的主人家庭成員有著割不斷的血緣關係。
以人物的命運作突破口。“沒有土地，農民像浮萍一樣飄搖。20世紀80年代之後，農民不再是單純的土地使用者，而是土地的經營者。當年眷戀土地的農民紛紛逃離土地，農民飽經患難的歷史，反映了一種螺鏇上升的歷史規律。莫言寫作的時候，並未按照這一規律寫作，而是以人物的命運作為突破口。
在《生死疲勞》中，莫言則通過動物變形記的戲謔來打破歷史的線性固定和壓制。這些動物走過歷史道路，它們的足跡踏亂了歷史的邊界和神聖性，留下的是荒誕的歷史轉折和過程——那是從驢到牛，再到豬和狗的變形記。關於這部作品寫作的歷史故事或者對歷史的揭示並無多少驚人之處，這段歷史無論如何都被無數次的重寫和改寫，莫言縱使有千鈞之力也不會有什麼過人之處。關鍵依然在於怎么寫，這就是莫言這部作品最為驚人和醒目的地方，那就是動物變形記的視角。
《生死疲勞》的視角所呈現的變形記的結構我們無法去複述（篇幅所限），那是由驢、牛、豬和狗組成的依次由土改、大躍進、文革和改革開放所對應的歷史。小說的主人公西門鬧原來是一個家境殷實的地主，土地改革中全部家當被分光，還被五花大綁到橋頭槍斃。他在閻王殿喊冤，閻王判他還生，結果投胎變成一頭驢。西門鬧變成一頭驢卻是好樣的，雄健異常，但它卻也不得不死於非命。西門鬧所有投胎成為的動物都勇猛雄壯，這擺脫了他作為一個地主的歷史頹敗命運，在動物性的存在中他復活了。這個動物的存在，這個動物的視角，使莫言的敘述具有無比的自由和灑脫，它可以在純粹生物學和物種學的層面上來審視人類的存在。這個審視角度是如此殘酷和嚴厲，人類的存在居然經不住動物的評判。儘管說，人們可能會對莫言書寫鄉土中國的歷史玩著花樣有所非議，農民式的狡猾使莫言避重就輕，沒有對血淋淋的歷史進行血淋淋的揭示，沒有撕開歷史的心臟，而是在外表，與歷史逗樂取笑。
藝術特色
《生死疲勞》是莫言2005年以噴涌般的氣勢創作的一部重構宏大敘事藝術的長篇巨著。以“動物之眼”看農民與土地關係變遷，講述50年鄉村史。
《生死疲勞》是莫言在藝術上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統致敬的巨製；關於生命的六道輪迴想像撐起了這座氣勢宏大的文學建築，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
《生死疲勞》透過生死輪迴的藝術圖像，展示了建國以來中國農民飽經患難的生活和他們頑強、樂觀、堅韌的生命。故事情節極端、怪異、變形、荒誕，但是與寄寓其中的哲理渾然天成。全書從內涵到外延充滿了作家的探索精神，充滿了藝術靈氣。究其所達到的藝術境界而言，這是一部劃時代的史詩性作品，是中國文學終於跳出圖解概念沼澤最輝煌的標誌性著作。
半個世紀的農民史，地主西門鬧一家和農民藍解放一家的故事，從最初的土地改革到50年代的互助合作社到大躍進和“文革”，一直到改革開放後今日中國。但《生死疲勞》是“魔幻”版。莫言通過大膽的探索，獲得了巨大的敘述空間，擁有了天馬行空無比自由而充分的“敘事視角”，驢的、牛的、豬的、狗的、人的，每一種視角里，都是一段完全不同的歷史和人生。這樣令人瞠目的“試驗”，可以說是前無古人後無來者，它完全掙脫了主觀敘述或客觀敘述的局限。這部作品可讀解的地方異常豐富，在看似非常具有莫言個性特徵的藝術表現上，隱含著與傳統和眾多的經典文本的對話。莫言的膽大妄為決不是胡作非為，而是建立在對傳統和經典的真正領會上。他的歷史變形記也是魔幻色彩十足的後現代敘事，那不只是對當下的後現代魔幻熱潮的回應，也是對中國本土和民間的魔幻的繼承。
另一方面，從動物的口吻和眼光出發，使得敘事的姿態放得很低，這種畜生感也可以理解為對人的處境的隱喻。更有趣的是，即便擁有許多的敘述視角，莫言仍覺不夠，於是，“莫言”本人也不斷出現在小說中，成為主人公嘲弄和諷刺的對象，並且還在最後一部作為“主人公的朋友”來為小說中的每一位人物作命運的收梢。
《生死疲勞》將六道輪迴這一東方想像用中國古典文學草蛇灰線的方式，隱沒在全書的字裡行間，寫出了農民對於土地無比執著的頌歌和悲歌。 由於莫言首次嘗試近似章回體的敘述方式，從而使小說在閱讀時有類似閱讀中國古典小說的快感。對此，莫言解釋說，他並不是刻意為之，而是因小說敘事的需要，尤其是為了區別章節之間的界限。
《生死疲勞》“作品根植於中國文化的母體，將誇張的想像與質樸的現實完美地結合在一起，激情四溢的詩性筆觸遊走於陰陽兩界，全景式地展現了鄉村中國的生存畫卷。作家將沉重的思想貫注於狂歡式的敘述中，在對苦難的戲謔中加深對苦難的理解。”
小說《生死疲勞》帶有東方神秘主義的魔幻色彩。是魔幻現實主義作品，魔幻現實主義最直接的效應是解放了文章的思想，把我們過去認為不可以寫到小說里的一些東西也寫到小說里去了，過去認為不可以使用的一些方法也使用了。也就是說，《生死疲勞》中用類障眼法的地方甚多。以真為假，借幻寫真，真假莫辨，以批評“胡說八道”的姿態進行更加“胡說八道”的超驗想像和自由敘事，實現了對於現實主義的藝術突圍。《生死疲勞》的拉美魔幻現實主義的影響在於打開中國作家的想像力，歸根結底中國文學的表現還是中國傳統幻想文學的基因在起作用，生死疲勞》的表現是超驗的，是莫言式的幻想小說。《生死疲勞》。
作者用誇張的手法，極致的語言比如“高音喇叭的放大，成了聲音的災難，一群正在高空中飛翔的大雁，像石頭一樣噼里啪啦地掉下來”，“他看到那些貪婪的、瘋狂的、驚愕的、痛苦的、猙獰的表情，我聽到了那些嘈雜的、悽厲的、狂喜的聲音，他嗅到了那些血腥的、酸臭的氣味”，“牛鬼蛇神們，就從公社大院裡歡天喜地地衝出來”酣暢淋漓地描繪了“文革”社會中激情、暴力與娛樂的錯綜複雜。因此，對暴力的節日化描寫，杜絕了將暴力推諉給單一罪惡源頭的簡單結論，而是揭示了民眾運動中集體性的內在驅力。這部小說故事情節的另一個重點是以“文革”後改革開放時代的中國為社會背景的。那種集體的驅力同樣是驅使社會躁動的隱秘源頭。在所有這些故事裡，作者都沒有提供給讀者一個簡單的道德或歷史評判，而是讓人們在閱讀的強烈體驗中捕捉小說的批判和反省力量。
名人評價
六道輪迴的民間想像與古典小說章回體形式完美結合的鴻篇巨製大氣磅礴、荒誕怪異， 展示半個世紀的農民命運和鄉村變遷 探索人與靈、生與死、苦難與慈悲 莫言運用佛教六道輪迴的觀念，雜糅魔幻寫實的手法，展示一部充滿奇趣的現代中國《變形記》……全書筆力酣暢，對歷史暴力與荒誕的沉思又不乏傳統民間說唱文學的世故，足以代表當代中國小說的又一傲人成就。 ——王德威教授
《生死疲勞》英文版封面龍應台評價：“最喜歡莫言的《生死疲勞》，他的小說充滿方言，可以徹底看到村落的經驗是如何給人充沛的生命力，最泥土的也就最國際。每回讀莫言小說，都感嘆我不如他。”
司馬中原評價：“我寫的書（數量）是莫言的十倍，但看完莫言的《生死疲勞》後，我認為此子勝我百倍，我告訴莫言，我寫不出來的書，希望你幫我寫出來。”
美國漢學家史景遷評價：”《生死疲勞》依然是一部幻想大膽、具有創造力的小說，它不斷地自嘲、重編，並通過文中的評論給讀者以震動。它將政治作為病理學來闡述。”
如同以往的所有作品一樣，莫言的新作《生死疲勞》，同樣是一部好看的小說，故事性強，細節生動，部分段落有著淋漓酣暢的文字美。
以我俗套的眼光來看，《生死疲勞》這書里，經心或不經心地，在寫兩個人人都逃不掉的神話，一個是生命力神話，另一個就是時代神話。 （南方新聞網評價）
莫言的《生死疲勞》肯定是一部非同凡響的作品。莫言的敘述比以往作品更為自由，無拘無束；對鄉土中國歷史的書寫採取了全部戲謔化的表達，那種黑色幽默滲到骨子裡，在歡笑嘻鬧中悲從中來。作品描寫了中國鄉村自土改到改革開放的半個世紀的歷史，革命與變遷、歷史與暴力、理想與衰敗都被整合在一起，表現得淋漓盡致，而全部敘事則是通過一個地主投胎為驢、牛、豬、狗來表現。這是一出“變形記”，卡夫卡的形而上的變形記，在這裡被改變為歷史的變形記，一個階級的變形記，人在歷史中的變形記。
莫言這部作品依然在依靠歷史框架在敘述中起作用，歷史主義的魔鬼還是附身於他，這是中國作家目前寫作長篇小說始終無法擺脫的幽靈。也許中國的歷史太過於強大，歷史難以終結，這不只是歷史記憶和歷史的延續性問題，更重要的是一種思維方式。他們以其無意識的藝術敏感性在努力突破歷史主義的限制。 （鳳凰網評價）
所獲榮譽
2006年7月，《生死疲勞》入圍首屆“曼布克亞洲文學獎”；併入選中國小說學會“2006年度小說排行榜”（榜首），並被評為亞洲周刊“2006年十大好書”2007年獲得“‘福星惠譽杯《十月》“優秀作品獎”，2007年獲得“福星惠譽杯”《十月》優秀作品獎，2008年榮獲香港浸會大學世界華文長篇小說獎‘紅樓夢獎’首獎”。
2018年9月，入選中國改革開放四十周年最有影響力小說。
作者簡介
莫言莫言出生於1955年2月17日，原名管謨業，山東高密縣人，中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。
1980年代中以鄉土作品崛起，充滿著“懷鄉”以及“怨鄉”的複雜情感，被歸類為“尋根文學”作家。作品深受魔幻現實主義影響。莫言在小說中構造獨特的主觀感覺世界，天馬行空的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗的對象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。2011年8月，莫言憑藉長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，獲得諾貝爾文學獎，成為中國獲諾貝爾獎第一人。
主要作品有《檀香刑》、《豐乳肥臀》、《透明的紅蘿蔔》、《藏寶圖》、《四十一炮》、《拇指銬》、《白狗鞦韆架》、《酒國》、《食草家族》、《紅樹林》、《戰友重逢》。
