序言
海南出版社孫芳小姐要我為樊馨蔓女士的書寫點看法，我欣然接受。這不僅因為我和李一道長是朋友，認識了多年，而且是他的“太極導引術”的受益者。我對醫學，無論是西醫、中醫、道醫都不懂，更無研究。不過，在我寫《早期道教史》時翻閱過《道藏》，知道《道藏》中專門討論和研究“養生”的書至少有幾十種。在這些道書中“養生”的方法多種多樣，但都是對“生命”現象的研究，以便使人們強體健身，祛病防災，延年益壽。它們研究的不僅是個體小生命，而且是宇宙大生命以及這兩者的聯繫。我也曾想對這些書作一系統的研究，但慧根不夠，未能實行。不過，我有一點認識，“道家養生”是一種實踐的學問，或如李一道長昕說“西醫”是“實證科學”。
文摘
壹 辟穀第一天
2005年的9月17日。辟穀第一天。
我沒有變成精靈，也沒有聞雞起舞，騰雲駕霧，依舊像一個人一樣醒來了。
我以為在開頂之後再睜開眼睛，天地都會感覺變了形狀，看得更加真切一些。沒有。房間還是房間，潮氣依舊是潮氣，窗外牆上的修真圖依然讓我只能夠看出是一個人形。
我只多了三件事：首先戴上帽子。爾後冷水沖澡（昨天有博友問我可不可以洗頭？當然不可能可以啊，潮氣都防，還洗頭？那就真的是洗腦子了）。再三：練昨晚學會的功。兩套功，很費了一些時間。
完成後趕到小院裡，大家的“行步功”我只趕上了一個尾巴。但是尾巴自己也依照規定，孤獨堅持到了最後，做完了。
到餐廳，正好大家吃完早飯。平時我吃早飯就少，就沒有什麼遺憾地在旁邊的球桌上和生的偉大打桌球。道長說過，辟穀期間儘量多運動。
無話不說捏著半隻白煮雞蛋正細細品味。自言自語：“到底是開了中脈了，一天不吃飯了打球都冒著仙氣兒！什麼時候輪到我呢？我們是不是應該成立一個仙友會，工會那樣的意思，大伙兒幫著一塊兒說說，也讓我得救……”
生的偉大呵呵笑著打球：“你已經得救了，你看我，沒有生病都得救了，何況你生病有緣分的……”
無話不說吞下手指頭上的最後一點雞蛋：“倒算是良性意識……”
不同於以往有生之年的第一個中午來臨。
午飯的音樂婀娜。大家以一種相當熱烈的姿態，渲染著去了餐廳（就是反覆誘惑，想拉我也去餐廳的表現。）胖子，不用他們渲染就混跡其中一起去了。
在我的細心識辨之下，似乎有一些似是而非的變化：空氣清香、清香無比。雖然還沒有超越以往空氣清香的記憶，但是，強烈到我根本不願意像以往一樣“聞飯菜香而動”。反而飯菜的香味兒裡面，躥動著一種分辨不出來的讓我噁心的架勢，逼迫我遠離廚房。
我坐在院子草地上。中午大樹的陰影短小成了一團，靜靜覆蓋著我。有輕飄飄的感覺，分不清是錯覺還是實際。也許也是肚中無食鬧的？
道長從樓里出來。他看見了草地上躲在小小一團樹蔭下的我：“感覺怎么樣？練功了嗎？”
我搖頭：“中午的功還沒有練。怎么想到吃飯，聞到飯菜的香味兒還有些噁心？”
道長笑：“說明你確實應該離開人間煙火一陣子了！”
我心中暗喜：“這就算神仙了嗎？”
道長：“什麼也不吃地好好活著，可能是你說的神仙了吧！”
我抬頭看天。蔚藍的天，有飄動的白雲。
我：“道長，你餓嗎？我想問一個問題，上次你說了很多神仙的事情，但是，究竟什麼是神仙，我還是很想知道……”
（私情：我聯想到已經開始的不食人間煙火，最好在道長的講述中暗示一下我這樣就算走上神仙之路了，而不是像是安慰我的——可能是“你說的神仙了吧”這樣的句式。）
道長笑。
我得寸進尺：“如果我這樣算是走上神仙道了，那我是不是有可能經歷不同維度空間的生命？”
我的思維有種要從小腦袋瓜子裡面飛躍出來馳騁藍天的衝動……
道長坐了下來：“神和仙是兩個概念，但是我們經常把它們混同起來說。就像我們說命運，緣分，其實命和運也是兩個概念，緣和分也是，都不是一回事。只是我們都已經習慣把它們連通起來說。”
我點頭。微風拂面，清香、清香無比！
道長：“我們道家把修行最高的一種修煉生命的狀態，定位叫神仙。在軒轅黃帝創立的中國道文化以前，神仙的概念都比較普及，上古的人他們和天地相溝通，已經知道生命的一些實相的東西。而在先秦以前，對神和仙是有很明確的區分的。神是先天自然之神，仙是後天在世俗中修煉得道之人，也就是說仙是需要進行修行才辦得到，像我們現在通過這些功法的修行，用性命雙修的原則。我們修煉的目的就是要成仙，成仙而得道。但是神就不一樣。而另一方面，我們每個人都有神，每個人都有精氣神，神就在我們的生命中。我們都有元神，所以才會元神出殼。眾生都有神，都有元神，只不過有品級和存在狀態的區別。”
我：“那我現在是在修仙？”
道長微笑：“仙是需要修煉的，把我們體內的神通過特殊的修行方式、經過修行，轉變我們肉身的狀況。在今生轉變我們自己生命的狀況，就稱為仙。”
道長用手指在半空中比劃：“這個仙字是人和一個山的共同體，人在山中謂成仙。還有原來的寫法是一個人，下面是一個山，山上的人，人在山上升起的意思。仙的意思，如果在古寫中，我們看見是一個人加上變遷的'遷'（仙）字的意思。我們生命體的躍遷，我們也把他稱為仙。”
我：“哪一個狀態更加高級一點？”
道長：“神是要到一定的因緣才能變化的，而我們的仙就是通過我們今天的修行就能變化。從秦以後，中國人長期把神和仙兩者混在一起，'神仙神仙'就叫到一起了。這個並沒有錯，因為在某種意義上講，神具有仙的屬性，仙同時也體現了神的存在狀態，所以神仙可以連講。”
道長被請去吃飯去了。
時間非常寶貴的各位，請允許我這個不吃飯了的“仙”，胡思亂想一小陣：
我先擅自放任思維，無端揣摩神仙世界到底是一個怎么樣的世界？就是高維度的空間嗎？還是一種生命的進化形式？進而思維軟軟著陸：生命的智慧一定是不僅僅以我們人的方式存在的。
我想起我看過一本書。這個世界上每天都有很多的科學家在做各種各樣的實驗，其中有日本的科學家做過水的試驗。他們利用現代的科學手段，用放大500倍的高速攝影頻率拍攝水在種種狀態下的形狀。
孤陋寡聞的我由此看見了水的分子結晶：基本上都是漂亮的六角形。我聯想到我們古老的《河圖》中所說，“天一生水，地六成之”，這“地六”與500倍的高速攝影拍出來的水的分子結晶圖形，是不是有一點關係？如果承認這點關係，算不算也是類似道長說的“中國古人他們和天地相溝通，已經知道生命的一些實相的東西”？也許我是胡思亂想……腦子就是用來想的嘛，亂想想有利於探索未知……
那些科學家用不同的文字寫上相同祝福的話，貼在裝水的瓶子上，於是，再拍出來的水分子圖，都是非常的漂亮美麗，無論是用哪一種語言；轉而用惡毒的文字，拍出來的水分子圖形也都變得醜陋了，無論是用哪一種文字；再然後，不用文字了，僅僅用人的意念祝福水，拍出來的水分子也是一樣的美麗。我放縱思維之後的著落點與科學家的實驗目的是一致的：水有智慧？水能夠接受人的意念？水能夠看懂人類不同的文字？
So，水也是生命？這樣的生命怎么看待呢？
道長說過，“這個世界絕對不是我們看見的這樣的……”
思維繼續飄曳——
還是日本的科學家。他們拍攝到冰即將融化，但是還沒有變成為水的一張照片。奇妙的照片啊，水分子的凝結形狀完全是中文“水”的字形。看到那張照片，我頓時變成了一隻呆鵝樣：魔術嗎？巧合嗎？科學家為譁眾取寵拿自己的名譽開玩笑？不可能的……那中文的“水”字是怎么來的呢？這之間幾千年的差距在印證什麼？我們有“水”字的時候，肯定不可能知道冰將化作為水時的分子圖形。
思維翩躚：我們的中文字，包含有多少深奧，玄妙，至今解一點、大多還不解的東西？我相信道長說的，科學的發展會揭示我們中國人祖先更多的智慧。我相信道長說的，上古的人他們和天地相溝通、已經知道生命的一些實相的東西……
一個多小時之後道長回來，我囉唆了一遍藍天白雲下的思維運動，道長補充：
“……還有更多都是我們現在的科學所無法證實的，比如我常常說的我們先人的飲水咒，比如你們現在開始體驗了的辟穀，這些都需要時間。這些有的現代的科學能夠作出解釋了，而大多的現在還是不能夠。你說到我們的文字，中國在軒轅黃帝以前是巫文化時代，巫字上面一橫代表天，下面一橫代表地，中間一豎溝通天地，左邊和右邊各是一個人。我們中國的漢字充滿信息的，在他們那個時代他們溝通的到底是一個什麼空間？”
無話不說：“那真有可能是神仙的世界……”
道長：“在遠古中國有我們神仙的世界，而且早就被我們修行的人發現了，他們發現的世界並不是我們所感覺到的這個世界。這個也有待於科學的發展來證實給我們今天的人看。”
生的偉大像當初不眠夜一般伸手在空中做撫摸狀：“那個世界的神靈會不會被我嚇著？他們的空間突然多出了這個什麼東西？“他手指頭亂扭動……
無話不說：“你還是低級思維，你以為你是神仙、他們是三維空間嗎？完全擰個了……”
大家笑……
道長：“我們感覺到的世界是個'有'的世界，但是這個'有'的世界並不可靠，我們通常感覺到的，並不是這個世界的實相。就像我們做夢的時候，會夢到以後發生的事情。我們在修煉中也知道有很多的生命存在狀態，我們無形中可以達到生命潛能的開發——事實上這些超凡的能力在我們每個人身上都有，像武松打虎，李廣射石，那一瞬間我們產生的爆發力在平常時候是不可想像的。還有創作的時候意喻神會所寫出來的東西，還有像門捷列夫發現的化學元素周期表，他是在做夢中產生出來的，這些我們叫靈感。但這些'靈'到底來自什麼地方？”
“我們古時候，上古中的人，他們的生活非常簡單，於是他們保存生命中的'靈性'更多，他們溝通天地，發現了宇宙的實相其實並不是我們現在所看到的那個樣子。現在我們的認為，我們的整個生命體就像一個單程車票一樣，從起點到終點就沒有一個回頭，是不是？”
無話不說：“是，這還沒人敢承認？所以怕死嘛……”
道長：“這種認識已經越來越靠不住了。生命不是單一的，它只是相對中的個體對象化。靈魂也不是臆想的。在中國的很多修行中，通過修行的覺知，能夠對靈體的世界進行溝通和對應。現在的科學正在試圖進入、了解這個神秘地帶。但是對於我們古老的中國文化而言，這個並不神秘，達到這種溝通也不難。在辟穀期間就可能會有那種狀態，在平時修行的過程中也是能夠超越我們自身的存在狀況、能夠溝通很多信息的。通過修煉我們認識到實際存在的一個現象：在我們生存的空間有更多生命的狀態。用現代科學的語言來說：有更多的生命狀態是以波和波群的方式存在這個空間。”
生的偉大：“那這些波生命，不是和我們的手機波，電視波，打得一塌糊塗了嘛，頻頻發生交通事故……”
道長：“我們現在能夠感知得到的生命狀態，它是實物粒子的狀態，以實體的方式存在，是占有空間的，在我們的空間有他們的位置。但是還有別的方式，以信息方式存在著的生命狀態，它們是充滿這個空間的。宇宙的各種磁場，各種波，都在這個空間裡面，包括所有的宇宙的元神信息，天地裡面的信息，只要有的收都能接收到。他們充滿空間但是又不占有空間，這是他們生命的形式。他們的速度非常快，在人類的世界裡面最高速才是光速，因為我們是以實物粒子的方式存在，他們是以波的方式存在……”
內容簡介
央視《感動中國》總導演攀馨蔓女士與身患重度糖尿病的朋友一起親身經歷中國傳統道家道醫的神奇——全新體驗五千年一脈相承的道家文化和道醫觀念。一根電線的全面診斷，不藥而愈的絕症，半月不食的辟穀——人的潛力有多大？道醫真的就那么神奇嗎？道醫——與西方醫學相比，傳統的道家醫學關注的是人的感受，是交流，是“人體醫學”的模式，這個觀點超越了現代醫學，是世界上迄今為止最高明的醫學模式。
作者簡介
樊馨蔓，浙江杭州人，中央電視台《東方時空·百姓故事》八年紀錄片編導，《感動中國》六屆總導演（一、二、三，五、六、七屆），《中國魅力城市》總導演，著有《芝麻開門》《暴走的日子》《人體植物》《你的影子》等等。
圖書目錄
序一 道家養生
序二 【生命的奧秘是無限的】
壹 【辟穀第一天】
貳 【離了水的魚兒】
叄 【退堂鼓】
肆 【身體的“系統檢查】
伍 【享受幸福】
陸 【最高級的“醫生】
柒 【 脫胎換骨】
捌 【一個噴嚏引發的思考】
玖 【神仙姐姐】
拾 【無話不說的“選修課】
拾壹 【腫瘤到哪裡去了？】
拾貳 【生命的潛能】
拾叄 【從人到“仙”的進化】
拾肆 【氣感】
拾伍 【辟穀的心靈收穫】
拾陸 【電療】
拾柒 【辟穀第三天】
拾捌 【全面排毒，清除隱患】
拾玖 【道是什麼？】
貳拾 【道家的養生方法】
貳拾壹 【羽化】
貳拾貳【感受一碗麵的豐盛和飽滿】
貳拾叄 【你們吃得太快了！】
貳拾肆 【導引術】
貳拾伍【 感謝你的糖尿病】
貳拾陸 【誰是生命的主人？】
貳拾柒 【機器操縱的世界】
貳拾捌 【預測癌症】
貳拾玖 【抄經】
叄拾 疾 【病是進化的需要】
叄拾壹 【健康的第一要義是快樂】
叄拾貳 【 三個意識】
叄拾叄 【第五天的異象 】
