甘谷磚雕

甘谷磚雕的生產歷史最早可追溯到漢代,當時只有簡單的脊挑角和挑角裝飾,到了宋代,磚雕生產有了一定的規模,在當時的磚雕墓穴中,就有磚雕的人物故事。 明清時期是甘谷磚雕藝術發展的輝煌時期,磚雕廣泛運用於寺廟、宅院、會館等建築中。 甘谷磚雕是一種集書法、繪畫、故事、傳說、雕刻、建築構圖“六位一體”的民間藝術。

磚雕簡介

磚雕,俗稱“花雕”,是一種獨特的牆壁裝飾,它以磚為材料,不憑丹青,不借金玉,運用能工巧匠的雙手,在樸實無華的磚牆上,刻出豐富多彩的立體圖畫,它的獨特丰采和典雅魅力,構成了我國民間藝術一道亮麗的風景線。
磚雕藝術在我國歷史悠久,早在東周時期就有磚刻的龍紋,到了明代,隨著造磚技術的不斷發展,磚雕工藝日漸興起。據明代計成所著《園治》一書記載:“歷代牆垣憑匠做雕琢花鳥仙獸,以為巧治”,可見當時磚雕流行之勢。

磚雕歷史

甘谷磚雕的生產歷史最早可追溯到漢代,當時只有簡單的脊挑角和挑角裝飾,到了宋代,磚雕生產有了一定的規模,在當時的磚雕墓穴中,就有磚雕的人物故事。明清時期是甘谷磚雕藝術發展的輝煌時期,磚雕廣泛運用於寺廟、宅院、會館等建築中。在國家級文物保護單位——甘谷大像山,就出土有許多明清時期刻有龍鳳、太極八卦等圖案的磚雕殘件。

磚雕分類

甘谷磚雕藝術作品可分為宗教、民俗兩大類。磚雕作為一種美觀的裝飾,廣泛運用於寺院、廟堂、會館的門額、映壁、房脊之上。當你來到甘谷,就可以親身感受到分布在各個場所的磚雕作品,有“佛八寶”、“暗八仙”、“金剛羅漢”等等,不一而足。其中“暗八仙”套用最為廣泛,據民間傳說,八仙過海時,每位神仙手中各執一件寶貝,磚雕藝術就以這些寶貝為題材,創作成借代八仙的磚雕作品,這就是民眾統稱的“暗八仙”。
居民院落是甘谷磚雕作品的又一表現場所。百姓院落的磚雕不同於廟院磚雕,主要體現的是甘谷的民俗文化,而且以花卉、動物居多,比如“福祿喜壽”、“五福臨門”、“喜鵲鬧梅”等,這些磚雕作品真實反映了甘穀人追求美好生活的願望。與此同時,甘谷磚雕總是在較小的空間給人以無限的遐想,銅錢、李子、佛塵、花蔓等圖案組成“前程萬里”;筆、金錠、如意等圖案組成“必定如意”,還有“十輩諸侯”、“十輩同居”等等,真可謂是五花八門,寓意深長。

磚雕特點

甘谷磚雕是一種集書法、繪畫、故事、傳說、雕刻、建築構圖“六位一體”的民間藝術。一副好的磚雕作品,不僅雕刻工藝要精湛考究,而且要有名人書畫,寓神奇故事於雕刻之中,這樣才能使磚雕作品中的雕刻工藝與書畫、故事有機的結合起來,達到珠聯璧合,相得益彰。在大像山上有一副精美的磚雕作品,魯班殿規矩門上的一副對聯:“其巧在古倕以上,所居介帝君之間”,刀法準確細膩,既點明了魯班的歷史功績,又說明了魯班殿在大像山石窟所處的位置,使人們在欣賞磚雕藝術作品的同時,感受到我們祖國古老文明的偉大與神奇。
甘谷磚雕的技藝可分為浮雕、深雕、堆雕、透雕、圓雕和多層雕等,每件作品不僅可以獨立成件,而且可以使一組磚雕作品相互組合,成為一件新的作品,看上去天衣無縫,絲毫沒有拼湊之感。在用材上,甘谷磚雕十分講究,要求所選的磚堅硬細膩,色澤黛青,“敲之有聲,斷之無孔”是用材標準。在製作上,甘谷磚雕要求非常嚴格,每一件作品都要經過打胚、粗雕、細雕、修補、磨光等多道程式,才能完成。甘谷民間的工匠們正是繼承了先輩精湛的技術工藝和嚴禁的構圖風格,又借木雕,石雕、繪畫、書法等多種表現手法,使甘谷民間磚雕藝術更加絢麗多彩!

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