內容簡介
《甘肅鼓文化探考》主要講述了：鼓是一種重要的樂器，故被視為是眾音之長：鼓也是一種具有多種用途的器具，廣泛運用於社會生活的諸多方面。無論古今，不分官方民間，舉凡節慶、典禮、出行、報時、升堂、作戰、祭祀禮儀、婚喪嫁娶、戲曲歌舞等活動，都少不了鼓。種類繁多、用途各異的鼓可謂蔚為大觀，於是形成了獨具特色的鼓文化。
作者簡介
海和平，回族，1956年出生於甘肅省隴西縣，祖籍安徽阜陽。
先後擔任天水師範學院音樂系主任、藝術教學部主任、藝術學院黨總支書記、工會常務副主席等職務，現任天水師範學院後勤處處長。
已出版有專著《天水旋鼓）（甘肅民族出版社，2004年）。
目錄
源遠流長的甘肅鼓文化
概述
永登彩陶紋飾鼓
敦煌莫高窟壁畫中的各型鼓
千姿百態的甘肅鼓舞
武威攻鼓子
一、發展概況
二、鼓及服飾特色
三、表演風格及特點
附：西部鼓魂
天水旋鼓
一、發展概況
二、鼓及服飾特色
三、表演風格及特點
附：旋風之舞
白銀背鼓子
一、發展概況
二、鼓及服飾特色
三、表演風格及特點
四、創作構思
蘭州太平鼓
一、發展概況
二、鼓及服飾特色
三、表演風格及特點
附：鼓舞太平
秦安扇鼓
一、發展概況
二、鼓及服飾特色
三、表演風格及特點
清水軒轅鼓
一、發展概況
二、鼓及服飾特色
三、表演風格及特點
後記
主要參考資料
序言
鼓是一種重要的樂器，故被視為是眾音之長：鼓也是一種具有多種用途的器具，廣泛運用於社會生活的諸多方面。無論古今，不分官方民間，舉凡節慶、典禮、出行、報時、升堂、作戰、祭祀禮儀、婚喪嫁娶、戲曲歌舞等活動，都少不了鼓。種類繁多、用途各異的鼓可謂蔚為大觀，於是形成了獨具特色的鼓文化。
鼓文化在中國不僅源遠流長，而且內涵宏富。相傳鼓為黃帝所發明，據《黃帝內傳》記載，“黃帝伐蚩尤．玄女為帝制夔牛鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。”《山海經·大荒東經》：“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無角，一足，出入水則必風雨，其光如日月，其聲如雷，其名日夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞百里，以威天下。”《通鑑外紀》說：“黃帝命岐伯作鼓。”《世本》又有“夷作鼓”、“巫成作鼓”之說。《通禮纂要》又說：“建鼓，大鼓也，少昊氏作。”《帝王世紀》則有“帝嚳命佳作稗，一日軺，即鞀也。”
後記
我常常稱鼓為他，總認為鼓是有靈性的，他足千百年的寶貝，有著極強的生命力，一直和人類社會結伴同行。他從遠古的“馬家窯”走來，融進《周禮》的朝拜議程，歷經了涿鹿之戰的洗禮。他穿越絲綢古道，聆聽過魏晉玄風，觀賞過唐宋曉月，趟過滔滔黃河渭水，依戀這蒼野的西北大地，落戶在了庶民的心底。
他個性張揚，瘋狂而多情，他愛憎分明，像烈火般燃燒。他為逝者送行，為豐收而歡歌，他為聖像肅穆，為勝利高奏凱歌。
任由光陰流逝得無影無痕，但在甘肅那貧瘠的溝壑峁梁，隨處可見他美麗的身姿，即使在當今喧囂的大都市，也能尋覓到他的知音，每當鼓身響起，就是一次聲波與心靈的互動。
他是那樣平實，令貧窮者不棄不捨；他又是那樣的高貴，令皇親國戚也鍾情於他嬌美的“聲”影。
