內容介紹
環境問題是我們時代面臨的現實的、緊迫的中心課題。本書以環境問題的提出為切入點，運用系統範式考察環境問題的成因，最終落腳點是在可持續發展戰略下重建人與自然和人與人的和諧關係。
本書的基本觀點是：環境問題貌似人與自然矛盾衝突的結果，其背後根源是經濟問題、社會問題、觀念問題相互作用的產物。就現實層面分析，環境問題是在工業化發展觀、尤其是工業化經濟發展理論指導下人們所從事經濟活動直接或間接的結果；從社會關係方面透視，環境問題是社會異化、人的異化、勞動異化在自然界的映射；以理論角度反思，環境問題是在機械世界觀和文化觀指導下，建立在工業文明體制基礎之卜的人類主體中心過度擴張與膨脹的結果。每當處於危機時刻，人們都會面臨著重大的抉擇。可持續發展已成為當今國際社會消解環境危機共同採取的發展戰略態勢。在可持續發展戰略下重建主客體關係，協調人與自然和人與人的關係，確立馬克思主義的生態意識，提倡清潔生產，發展生態產業，變革社會關係，改變不合理的國際政治經濟秩序等，將是人類解決環境問題的正確抉擇。總之，面對瀕臨失衡的地球，選擇在我們手中。
本書在理論上闡發的主要觀點是：
第一，把環境問題看成是“世界複合體”問題，以系統範式考察，視角獨特。揭示並論證環境問題實質上是現代文明同生態系統之間的尖銳對立與衝突，或者說工業文明本身的缺陷勢必造成環境問題，進而思考文明的“異化”問題，提出人往往同人活動的異化結果作戰，而不是同異化的根源作戰；往往同異化的表層根源作戰，而不是同異化的深層根源作戰，結果是在反異化的鬥爭中迎來更大的異化，進而提出生態文明既是工業文明的繼承，又是工業文明的發展的觀點。
第二，對人類中心論概念進行了科學的梳理與界定，明確提出作為深層哲學價值觀念和實踐態度的新人類中心論，無法被超越與“克服”，它將繼續籌劃和指導著人類的可持續發展方式。在可持續發展戰略下重塑主客體關係，進而建立和諧的人與自然和人與社會的關係，是人類解決環境問題的必然選擇。
第三，闡明儒家“中和”思想對於可匡正時弊的可持續發展觀的作用與啟迪。作者認為，儒家中和思想與可持續發展二者擁有共同的哲學根據，“中和”作為中國古來調節人與自然、人與社會、人與他人以及人自身內部各種矛盾關係的高級哲理，其致思趨向恰與可持續發展所昭示的動態平衡與協調發展的要求不謀而合
封底文字
本書以環境問題的提出為切入點，運用系統範式考察環境問題的成因，最終落腳在可持續發展戰略下重建人與自然和人與人的和諧關係上。本書重要的理論觀點是：第一，把環境問題看成是“世界複合體”問題，以系統範式考察，視角獨特。第二，對人類中心論概念進行了科學的梳理與界定，明確提出作為深層哲學價值觀念和實踐態度的新人類中心論，它將繼續籌劃和指導著人類的可持續發展方式。第三，闡明儒家中和思想對於可匡正時弊的可持續發展觀的作用與啟迪。
目錄信息
中文提要 ………………………………………………………1
SUMMARY …………………………………………………………1
前言 ……………………………………………………………1
第一章 環境問題的提出：由邊緣走向中心…………………l
第一節 環境問題——20世紀全球面臨的中心難題………………l
一 環境成了“問題”………………………………1
二 研究環境問題的意義……………………………5
第二節 環境問題思考的著眼點…………………………18
一 環境問題的淺層分析……………………………19
二 環境問題深層思考的意含——運用“系統”範式反思環境問題…………20
第二章 環境問題的根源分析：經濟、思想和社會根源探討………………………………………………24
第一節 環境問題的經濟根源：工業化發展觀的“負面效應”……………………………………24
一 工業化發展觀利弊分析…………………………26
二 經濟的“外部性”與生態系統有限自淨能力的矛盾………………………………………………28
三 生態危機：對經濟理論的質疑…………………34
四 自然資源的有限性與人類需求無限膨脹的矛盾………………………………………………36
第二節 觀念層面：環境問題的思想根源………………40
一 理論反思：機械世界觀和文化觀的支配………40
二 觀念透視：“控制自然”的效應與實質——兼評萊斯《自然的控制》…………………50
第三節 交往層面：環境問題的社會歷史根源…………63
一 唯物史觀對自然“異化”根源的揭示…………63
二 評“資本的邏輯”與“生活的邏輯”的衝突與對立………………………………………68
第三章 環境問題的實質：現代文明同生態系統之間的尖銳衝突………………………………………………7l
第一節 現代文明的技術內涵：生態危機的技術根源…72
一 現代文明轉型過程中的技術滲透………………73
二 人工自然和技術圈的興起與生態系統的矛盾…75
三 科學技術在技術化社會中的“雙刃劍”效應…76
四 生態危機的技術內涵：技術危機及其評析……79
第二節 環境問題的實質：工業文明與生態系統的尖銳衝突…………………………………………82
一 從文明的興衰史看文明與生態系統的衝突——兼評《表土與人類文明》…………………82
二 工業文明的反生態系統性………………………86
第三節 有關文明“異化”幾個問題的思考……………90
一 文明——一個眾說紛紜的話題…………………92
二 現代文明“盛”“衰”的啟示…………………94
三 評現代文明是一種“機能失調”的文明………99
四 析文明的“客觀病”和“主觀病”問題………10l
五 對“增長”、“發展”與“進步”等觀念的質疑………………………………………………105
六 文明的新模式與文明的新階段——評邱耕田先生的“生態文明”和黃明理先生的“智業文明”………………113
第四節 生態文明的興起與反思…………………………120
一 新文明即生態文明的生態基礎…………………120
二 有關對生態文明研究的幾個相關問題…………124
三 生態文明的重要標誌……………………………127
四 馬克思主義生態文明理論探索…………………129
第四章 環境問題與人的價值觀：對所謂“人類中心”困境的辨析……………………………………………137
第一節 人類中心論的梳理與“困境”辨析……………137
一 人類中心“困境”的提出………………………137
二 梳理和澄清：人類中心論的當代闡述…………140
三 學理上辨析：人類中心的超越與不可超越的辯證法……………………………………………145
四 實踐層面：人類中心的“走入”與“走出”…154
第二節 生態倫理、可持續發展與人類中心觀念變革…156
一 生態倫理學的基本觀點與評述…………………156
二 生態倫理和人的生存與發展的關係……………165
三 可持續發展中的人的價值取向…………………168
第三節 生態美學：理論背景與哲學觀照………………171
一 生態學時代呼喚生態美學………………………172
二 生態美學的哲學觀照……………………………176
第五章 環境問題的抉擇：可持續發展的必由之路…………18l
第一節 可持續發展思想與《中國2l世紀議程》………181
一 可持續發展思想的提出與完善…………………182
二 可持續發展的基本涵義與思想…………………183
三 可持續發展的基本原則…………………………186
四 《中國21世紀議程》的制定與中國生態環境的現狀和對策………………………………………189
第二節 西部開發與國家生態安全——由沙塵暴引發的深層思考…………………200
一 國家生態安全與西部開發………………………201
二 西部地區資源、生態環境問題產生的根源……204
三 堅持西部地區開發的可持續發展戰略是走向國家生態安全的基本保障………………………207
第三節 可持續發展戰略下人與自然關係的新思考……213
一 人與自然關係的歷史回顧………………………213
二 可持續發展戰略下人與自然關係的思考………218
三 可持續發展戰略下主客體關係的思考…………228
四 “人”與“自然”——中西科學與哲學認識起源探析……………233
第四節 可持續發展戰略下人的生產與思維方式的根本轉變…………………………………………244
一 克服反“自然”的生產方式……………………244
二 協調兩種生產：物的生產和人的生產…………250
三 社會關係的變革：建立世界新秩序的思考……260
四 確立馬克思主義的生態意識……………………269
第六章 儒家中和思想與可持續發展研究……………………277
第一節 中和思想及其在中國文化中的地位……………278
一 問題的提出及研究意義…………………………278
二 中和思想的起源、形成和發展…………………283
三 中和思想的基本形態……………………………296
四 中和思想在儒學及中國文化中的地位…………304
第二節 中和思想與可持續發展比較研究………………311
一 中和思想與可持續發展觀之比較………………31l
二 中和思想與可持續發展的方法論根據…………313
三 中和思想與可持續發展的普遍和諧觀…………321
四 中和思想對實施可持續發展的啟示……………330
結束語……………………………………………………………341
參考文獻…………………………………………………………343
後 記…………………………………………………………349
