初次記載
韓人 金富軾所撰 《三國史記》之 《高句麗本紀第一》：瑠璃明王立。諱類利，或雲孺留。朱蒙元子，母禮氏。初，朱蒙在扶餘，娶禮氏女有娠。朱蒙歸後乃生，是為類利。幼年，出遊陌上，彈雀誤破汲水婦人瓦器。婦人罵曰：「此兒無父，故頑如此。」類利慙，歸問母氏：「我父何人，今在何處？」母曰：「汝父非常人也，不見容於國，逃歸南地，開國稱王。歸時謂予曰：'汝若生男子，則言我有遺物，藏在七棱石上松下，若能得此者，乃吾子也。'」類利聞之，乃往山谷，索之不得，倦而還。一旦在堂上，聞柱礎間若有聲，就而見之，礎石有七棱。乃搜於柱下，得斷劒一段。遂持之與屋智、句鄒、都祖等三人，行至卒本，見父王，以斷劒奉之。王出己所有斷劒，合之，連為一劒。王悅之，立為太子，至是繼位。
簡介
琉璃明王在東扶餘出生長大。後來由於在東扶餘受到壓力，與母親一同前往高句麗投奔朱蒙。朱蒙逝世後，於公元前19年繼任為高句麗的君主。有關琉璃王及高句麗國君之記載，主要見於《三國史記》。而《三國志·魏書》有關這段時期的記載與之差異頗大，故難以相合。公元12到18年，被王莽貶為下句麗候。
三國志中多以太祖王之後的歷史為主，而後來的北朝魏書又追述了高句麗開國的神話。所以在北史之前的歷史記載中並沒有朱蒙及其兒子的故事。
生平
《朱蒙》中的琉璃明王類利之父朱蒙原為東扶餘人，棄國往南建高句麗。類利於東扶餘長成後，與其母禮氏一同出逃至高句麗，並被立為太子。當時朱蒙封召西奴為妃，育有兩子，分別是溫祚和沸流，由於類利立為太子，兩人地位不保，於是南遷，後來溫祚另建了百濟王國。
西元前3年，類利將國都從卒本遷到國內城。
有一首詩名為《黃鳥歌》相傳是類利的繼室雉姬與禾姫爭寵，雉姬受禾姫之辱忿而出走，類利追之不及，有感而發所作，流傳至今。其詞曰：翩翩黃鳥，雌雄相依。念我之獨，誰其與歸？
不論傳說的故事正確與否，以此推論可知東扶餘、卒本扶餘（即高句麗）和南扶餘（即百濟統治階層，底層為另一民族的三韓人）三者系出同源。
家系
王后松氏，多勿侯松讓之女（？－17年）
都切：原太子，公元1年春天正月時早逝。
解明：公元4年春天的二月被封為太子，9年自殺。（記載於《三國史節要》）
武恤：亦作無恤，公元14年繼任為太子，即後來之大武神王。
如津：《魏書》作如律或如栗，18年夏天的四月時掉進水裡後死亡。（記載於《三國史記》第13卷）
解色朱：又名解邑朱，即後來之閔中王。
繼室禾姬，鶻川人。
繼室雉姬，漢人。
