簡介
重新修繕前的現龍廟悅城翠塘現龍廟是距德慶悅城龍母祖廟約8公里的一間古廟，廟內供奉的是遠古神獸麒麟。每逄五月初一，鄉人潔衣正冠入廟叩拜，以感恩龍母和麒麟賜福。
傳說
公元前210年， 龍母樂定悅城，為百姓施恩布福.，其功德千里傳頌。，一直傳到天帝那裡。 有一天，天帝傳來麒麟神獸，令其下去了解龍母為民間施恩布福之功德情況， 並配以一神將隨往。 麒麟領命與神將下降來到悅城附近，從金雞頂府視循水口而入， 見一日月拱衛水口，再順河而進. 乃見一峰下吐一山崗，山前潭水碧清，羅帶環繞，文星卓立，硯印筆備，旗鼓起，劍將立，有如此山神協衛，正是察情的好隱地， 便擇時住下。 此時正是農曆五月初一凌辰時份，麒麟著地時，地面擦出一團火，神將衛立其後。說來也奇， 這天夜裡，村民鐵九公其妻肚子痛又發作。 這夫與妻結婚多年未肓，妻常鬧肚痛病， 以往是到鄰村扶航村請覃鄉醫治理的， 今次妻病特別厲害，他要連夜去請鄉醫， 剛一出門看見前面一團火挺神奇，不過他要趕去請大夫而無暇顧理。 當他忽忽趕到覃鄉醫家時， 其家人告訴他， 覃鄉醫昨天出外懸葫未回， 鐵九公只好不安的回家去，當返到出門時發出火團附近時， 己是天亮時分， 於是他好奇走過去看過究竟，卻發現在一枯萎的楓木樹頭長出八株黑木耳，周圍有火熏痕， 他便摘了回去. 煮給老婆食了。 過了一個時辰，其妻頓感精神， 百痛盡無， 妻問其夫原委.，倆口便再去火團處看看， 驚奇啊， 地上現出一圖騰一龍頭、鹿角、馬蹄、牛尾、狼額，身上披五彩鱗甲的圖案。村民聞訊紛紛趕往圍觀， 其中一賢者說，這是遠古麒麟神獸圖騰.，於是村人上香叩拜。 到五月初九早上， 村人上香時圖騰不見了。 睌上鐵九公夢見神獸對他說， 這裡的文星山神已把他了解到龍母布恩情況整理好了，該回去復命了， 以後他也會協助龍母為百姓施恩布福懲惡揚善的， 並將此行情況一一告訴了鐵九公。 鐵九公將情況一一講出村民聽，村民這才恍然大悟。以後每年五月初一都有此圖騰顯現， 村人自此頂禮祈拜。 再說鐵九公妻病不藥而瘉，次年五月中旬喜添一丁，晚年得子其樂不用說.，一連好多年西水大(西江洪水) 也無發生， 鄉村百姓豐調雨順、五穀豐登、 疫病少發、 一派安康。兩邊不遠處長大的樟樹結出樹子， 村人多有採摘曬乾雞孵後備用，以防病疫。後村人為感恩神獸感恩龍母，遂建廟祭祀，命名現龍廟。
現龍廟建成後，每逄五月初一，鄰村四方鄉親都來拜祀。曾幾何時，逢年過節，鄉人潔衣正冠入廟叩拜，鳴炮奏樂，上香進禮，從晨至昏，廟內人聲鼎沸，禮樂不絕，既莊重肅穆，又熱鬧喜慶，場面恢宏壯觀，以感恩龍母和麒麟賜福。後有維修，據可考記錄最近維修是在光緒十六年， 即在龍母祖廟維修後第二年。故有“水口龍母，翠塘麒麟。”之說。
重光
新中國成立之前，翠塘現龍廟曾香火鼎盛，引四方鄉鄰前來祭拜。新中國成立後，在破舊立新的思想浪潮下，廟中佛像、壁畫悉數被毀，更因年久失修、雨水侵蝕而失去原貌，漸漸失去以往的光彩。然而，寺廟文化並不僅僅是一種迷信和信仰，它完整地保存了我國各個朝代的歷史文物，在國家公布的全國文物保護單位中，寺廟及相關設施約占一半，謂之“歷史文物的保險庫”， 乃當之不愧。寺廟建築與傳統宮殿建築形式相結合，具有鮮明民族風格和民俗特色。同時，寺廟文化已滲透到我們生活的各個方面：如天文、地理、建築、繪畫、書法、雕刻、音樂、舞蹈、文物、廟會、民俗等等。各地一年一度的廟會如火如荼，不僅豐富了各地的文化氛圍，同時促進了地方旅遊業的發展。
為了更好地保護這座古廟建築，翠塘村委會決定於2013年7月，由村民集資，德慶縣文物局協助，對現龍廟重新進行修繕，於同年8月26日完工，並舉行了現龍廟重光慶典。當天，村民一一進廟祭拜，訴求風調雨順，國泰民安。
附錄
拜現龍廟吉祥象徵：
1 龍母和麒麟是吉祥神靈，主祥瑞、主太平、長壽。老百姓期望龍母和神獸帶來豐年、福祿、健康長壽與美好。
2龍母和麒麟含仁懷義，人們希望龍母和麒麟總是伴隨著自己。要是有誰家中或家人遭遇邪崇霉運晦氣，就會來到現龍廟祈拜，祈求神靈給自己帶來幸運和光明，而辟除不祥。故又有“龍母祈福、麒麟辟邪” 之說。
3龍母和麒麟對老百姓而言，乃是送子神靈。民間有"麒麟送子"的說法。傳說中，麒麟仁獸，龍母慈愛，是吉祥的象徵，能為人帶來子嗣，且子孫賢德。民間摸龍母床添丁添福，為嬰幼兒佩戴"麒麟鎖"，為孩子祈禱長命百歲。
